有人问我解何宗,只堪摇手报伊聋。
灵利衲僧须瞥地,何劳更说五家宗。
有人问我修行何宗,
只能摇摇头回答他的迷惑。
灵敏的衲僧只需一瞥,
何必再谈论五家宗派。
这首诗词表达了诗人释印肃对于修行宗派的淡泊态度。有人向他询问修行的归属,他却只能摇摇头示意自己无法给予明确答案。他认为修行者只需敏锐地洞察一瞥,就能超越宗派的界限,不再需要沉陷于五种不同的宗派之间。
这首诗词以简洁的语言表达了释印肃对修行宗派的态度。他以自己无法回答他人的问题作为开头,展示了对于宗派问题的淡然态度。在他看来,修行的关键不在于归属于某个特定的宗派,而是在于内心的觉悟和灵性的提升。
诗词的精髓在于最后两句:“灵利衲僧须瞥地,何劳更说五家宗。”这是对修行者的期许和指导。灵利的衲僧,即修行者,只需要一瞥,就能领悟到修行的真谛,不再需要纠缠于五家宗派的争议和差异。这种观点体现了佛教的智慧,强调个体的觉悟和内心的开悟,而非被限制于特定的宗派信仰。
总的来说,《颂证道歌·证道歌》通过简练而深刻的语言,表达了释印肃对修行宗派的超越和内心觉悟的重要性,具有启发人心的和哲理。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【仙吕】醉中天 咏鞋,元代,未知作者,
料想人如画,三寸玉无瑕。底样儿分明印在沙,半折些娘大。着眼柳条儿比
下,实实不耍,阴乾时刻两个桃牙。
哀告花笺纸,嘱咐笔尖儿。笔落花笺写就词,都为风流事。寄与多情艳姿,
既一心无二,偷功夫应付些儿。
欲回信难寻纸,就旧简写新词。两件儿都是牵情事,寄与风流秀士。咱一心
无二,断肠人好处相思。
已冷金鸾帐,空暖玉莲汤。不忆宫中睡海棠,零落在嵬坡上,泪湿东君赭黄。
环儿何在?马嵬千载尘乡。
粉面如花朵,云髻绾香螺。眉拂春山翠碧波,唇坠樱桃颗,一捻腰肢袅娜。
宜行宜坐,强如月里娥。
酒饮葡萄酿,橙泛荔枝浆。烂醉佳人锦瑟傍,翠袖殷勤唱,十二金钗两行。
风流情况,画堂别是风光。
书写鸳鸯字,专寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。梦想眠思为你,
风流苏氏,为伊家瘦损庞儿。
老树悬藤挂,落日映残霞。隐隐平林噪晚鸦,一带山如画。懒设设鞭催瘦马,
夕阳西下,竹篱茅舍人家。
泪溅端溪砚,情写锦花笺。日暮帘栊生暖烟,睡煞梁间燕。人比青山更远,
梨花庭院,月明闲却秋千。
身出昭阳瘦,娇入塞门羞。一望龙沙万里秋,风冷琵琶袖。怨煞毛延寿丹青
画手,依旧,至今青冢云愁。
古诗三首 其一,唐代,王景,
皇天无停枢,四运迭相迫。朝阳忽东升,怅望倏已夕。
伊谁执其驭,六辔不遑息。使我下土人,俯仰空役役。
我愿扳六龙,驻彼扶桑域。遨游黄道中,流光自辉赫。
万物同一春,欣欣布佳泽。羲和不我与,徒有泪沾臆。
昼短夜乃长,何以屏阴慝。
参政东平侍郎诞辰纪德,宋代,宋庠,
帝丛资寅亮,鸿钧翊太宁。
天开钓璜胄,家袭降崧灵。
复九萌阳管,生三瑞砌蓂。
毓贤兹表日,卫世遂传经。
览德重光旦,参机茂宰庭。
群生倚舟檝,万化入丹青。
坐纳藏山史,追论象服刑。
前筹罄中悃,吉栋石基扃。
国伫汾阳考,人祈卫武龄。
孤心知所嚮,帝座六符星。
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