千峰夹一径,一径花枕泉。
听泉复看花,行到钟山前。
古寺云生屋,高僧月伴禅。
自惭留一宿,区马又朝天。
钟山寺
千峰环绕着一条小径,
小径旁有花儿和泉水。
欣赏泉水的声音,赏瞻花朵的美丽,
继续前行直到钟山前。
古老的寺庙静静耸立着,
高僧和皓月一同凝思禅修。
心生羞愧只能留宿一晚,
早晨驱马又回朝天去。
这首诗描述了作者游玩钟山寺的情景。诗中通过描绘千峰环绕的小径、花儿和泉水的美景,让人感受到大自然的宁静和美丽。古寺的存在给人一种历史的沉淀和宁静的氛围,高僧修禅的景象更增添了一种宁静、凝静的意境。作者欣赏了泉水声音和花朵的美丽,同时也感叹自己只能在这里留宿一晚,早晨又得返回纷扰的尘世中。
整首诗以简洁的语言描绘了钟山寺的美景和寂静的氛围,展现出一种诗人对大自然和精神境界的推崇和向往。诗歌中融合了自然景观与人文情感,使读者在阅读时能够感受到一种内心的宁静与平和。
(930—1007)抚州宜黄人,字子正。仕南唐为秘书郎。入宋,为平厚县主簿。太宗太平兴国五年,以现任官举进士,赐及第。历三馆编修、直史馆,知舒、黄、商州,以老疾分司西京。为官颇以贿闻,然勤于著述。自太宗雍熙至真宗咸平间,献所著书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷,尤以《太平寰宇记》著名。
【南吕】阅金经,元代,乔吉,
闺情
玉减梅花瘦,翠颦妆镜羞,雨念云思何日休?休,休登江上楼。红弯袖,泪痕都是愁。
讶金红鸾纸,染香丹凤词,情系人心秋藉丝。思,掷梭双泪时。回文字,织成肠断诗。
古冢行,宋代,毕仲游,
朝行古冢东,暮行古冢西。冢中古人骨已朽,冢外游子今何之。
朝食古道南,暮食古道北。道傍古迹不可见,道上行人常役役。
古人居今人必爱,今有古人人不识。面前和好儿女颜,背后往往张弓射。
拂衣归去非不会,无宅无田归未得。长靴短笏随众人,敛首低颜为俗客。
深居晏坐尚恐喧,平路缓行犹恐蹶。口中有声未尝吐,咽入喉咙化为血。
君不见谷口郑子真,又不见蜀中扬子云。子真老死耕岩石,子云嗜酒惟醺醺。
丈夫穷达皆有命,万事得失非由人。街头沽贩味虽薄,犹可赊来倾入唇。
邃清阁分韵得洪字,宋代,洪朋,
曜灵速天机,四序如转蓬。行行早求道,咄咄就秃公。
南纪卧徐稚,丹沙愧葛洪。婆娑一宇宙,万物阅雌雄。
得兴颇赋诗,诗成亦何工。跫然张公子,玉山映寒葱。
软语启皓齿,掷麈生清风。谪仙为酒事,瓠壶清若空。
相视一笑粲,圣处此乐同。敞榭细履惬,别墅幽径通。
微漪媚清池,轻飔泛寒丛。悠然物外赏,未觉人间穷。
何有于我哉,请馆季孟中。
感兴二十七首 其二十四,宋代,方一夔,
吾闻羲轩时,真淳初未散。人人悟此理,不用一言赞。
漂流三季后,前圣多忧患。木铎方大鸣,音响惜中断。
百家自其后,非是纷相难。父子起争端,恨死呻吟缓。
秦人规我隙,行素俱灰炭。读律不读书,条贯毛发乱。
嗟彼商颜人,坐不学城旦。一曲紫芝歌,应有三人叹。
怀知诗 其七 谢处士元和,明代,祝允明,
薰茗清谈午夜陪,诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日,却见千回似一回。
槐院定酬王祜志,兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在,始信松筠是德材。
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