贺广东黄漕生辰六绝

作者:曾丰(宋代)

上界仙官孰礼勤,逍遥归入散仙群。

百千岁后人相识,白石山前黄老君。

707

诗文译文

上界仙官孰礼勤,

逍遥归入散仙群。

百千岁后人相识,

白石山前黄老君。

诗文简析

这位仙官从上界降临,他以勤奋之心向上界仙官致敬。如今他已经自由自在地加入了散仙的行列。千百年后的人们都会认识他,他是那位居住在白石山前的黄老君。

诗文赏析

这首诗词描绘了一位仙官的故事,他从上界降临到人间,成为了散仙中的一员。诗中表达了对这位仙官的敬佩和祝贺之情。仙官在上界生活了一段时间后决定返回散仙群中,这是他追求自由和逍遥的选择,也是对人间生活的向往。诗词中的白石山和黄老君都是道教的象征,白石山是道教圣地之一,而黄老君是道教中的重要神祇,因此诗词中的这些意象进一步强调了仙官的身份和他的归宿。

整首诗词简洁明快,用字朴素而富有力量。作者通过表达对仙官的赞美和祝贺,展示了对仙界和人间的幻想和向往。诗词中的仙境与人间的联系使人们感受到了一种超越尘世的美好和神秘感,同时也体现了人们追求自由和追寻精神境界的共同愿望。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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844

买酒

作者:陆游(宋代)

买酒,宋代,陆游,

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787

相逢狭路间

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京华有曲巷,巷曲不通舆。道逢一侠客,缘路问君居。

君居在城北,可寻复易知。朱门间皓壁,刻桷映晨离。

阶植若华草,光景逐飙移。轻幰委四屈,兰膏然百枝。

长子饰青紫,中子任以赀。小子始总角,方作啼弄儿。

三子俱入门,赫奕盛羽仪。骅骝服衡辔,白玉镂啼羁。

容止同规矩,宾从尽恭卑。雅郑时间作,孤竹乍参差。

云翔杂水宿,弄吭满清池。欢乐无终极,流目岂知疲。

门下非毛遂,坐上尽英奇。大妇成贝锦,中妇饬粉絁。

小妇独无事,理曲步檐垂。丈人暂徙倚,行使流风吹。

514

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游子倦飘蓬,瞻途杳未穷。晨征凌迸水,暮宿犯颓风。

出洲分去燕,向浦逐归鸿。兰芽隐陈叶,荻苗抽故丛。

忽亿园间柳,犹伤江际枫。吾生弃武骑,高视独辞雄。

既殚孝王产,兼倾卓氏僮。罢籍睢阳囿,陪谒建章宫。

纷余似凿枘,方圆殊未工。黑貂久自弊,黄金屡已空。

去辞追楚穆,还耕偶汉冯。巧拙良为异,出处嗟莫同。

若厌兰台右,见访灞陵东。

748

吊膳曹从叔郎中

作者:李洞(唐代)

吊膳曹从叔郎中,唐代,李洞,

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送僧

作者:黄滔(唐代)

送僧,唐代,黄滔,

才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
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鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。

956

冯叟居

作者:刘驾(唐代)

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一夕香街布玉尘,檀乐劲节露贞筠。

免园置酒皇欢洽,柏殿赓歌睿唱新。

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呈闾丘四舅二首

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忆昨都城见,于今岁月长。

中间各忧患,重对两悲凉。

课最舅材显,诗穷甥鬓苍。

相逢又相别,客路况冰霜。

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已失连宵望,犹馀此夕谋。疏明时递见,暗淡幸空休。

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440

斜川日雪观所赋

作者:张栻(宋代)

斜川日雪观所赋,宋代,张栻,

行客念故里,劳者思少休。

如何岁华新,尚尔天南游。

涉五遇佳日,品题自名流。

聊复揩病眼,沙边玩轻鸥。

和风着冠巾,春意动林丘。

缅怀千载人,孤高谅难俦。

亦有一二士,举酒相劝酬。

未知吾故园,草木如此不。

政拙甘下考,智短空百忧。

赐归傥蒙幸,旧盟良可求。

814

游鼓山

游鼓山,宋代,张镇初,

笼翎圈里著禅关,顶有奇峰蹬可攀。

上下乾坤大千界,东西陆海两三山。

临沧雾向风前解,喝水泉因雨后潺。

一宿迷归山莫晒,小窗经日对孱颜。

755

定居

定居,宋代,毕仲游,

腊尽风霜急,东城始定居。豫抄新岁酒,却读少年书。

好事心浑懒,谈空病未除。转头成四十,吾道竟何如。

781

西溪次韵九首 其四

作者:刘跂(宋代)

西溪次韵九首 其四,宋代,刘跂,

渔人一竿老,粗粝半饥虚。岂有令钩直,惟应恨网疏。

有时脚不袜,自笑食无鱼。我自馀尊在,愁眉尔暂舒。

787

赵州勘婆颂

赵州勘婆颂,宋代,释自回,

三军不动旗闪烁,老婆正是魔王脚。

赵州无柄铁扫帚,扫荡烟尘空索索。

458
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