暮雨独坐

作者:王讴(明代)

夕云起山泽,广陌郁幽沈。

北风吹雨雪,寂树无欢禽。

天涯莽寥落,行子断归心。

却往盛年迈,潜来愁思侵。

高楼厉清角,亏景蔽苍岑。

轻举积渊抱,揭怀伸素襟。

寒冬芳意歇,炉焰澄香阴。

还忆故园夜,携酒仍抱琴。

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诗文赏析

夕云起山泽,广陌郁幽沈。

晚霞映山和湖泽,大街小巷沉郁寂静。

北风吹雨雪,寂树无欢禽。

北风吹拂着雨雪,寂静的树上没有欢快的鸟儿。

天涯莽寥落,行子断归心。

天涯边际荒凉寂寞,行者的心思断绝归家之念。

却往盛年迈,潜来愁思侵。

回首往昔的盛年逐渐远去,悄悄涌上心头的是愁思之情。

高楼厉清角,亏景蔽苍岑。

高楼上吹响清脆的角笛,昏暗的景色掩盖苍凉的山岑。

轻举积渊抱,揭怀伸素襟。

轻轻举步跨越深渊,抱怀追寻清白之心。

寒冬芳意歇,炉焰澄香阴。

寒冬中芳香的意味逐渐消失,炉中的火焰澄澈,香气弥漫在阴冷中。

还忆故园夜,携酒仍抱琴。

仍然怀念故园的夜晚,带着酒,依然抱着琴。

这首诗词以写景抒怀的方式,表达了诗人在暮雨中独自坐着时的内心感受。诗中通过描绘自然景物和诗人的情感,体现出一种寂寞、忧思和追忆故园的情绪。

诗中的夕云、山泽、广陌等景物描绘了作者所处的环境,展现出一片郁郁葱葱、寂寞沉静的氛围。北风吹雨雪,寂树无欢禽,进一步增强了诗中的冷清和寂静感。天涯莽寥落,行子断归心,则表达了诗人在异乡漂泊时的孤独和思乡之情。

诗中还描绘了高楼、苍岑等景物,以及积渊、揭怀、素襟等意象,通过对景物的描写表达了诗人内心的追求和清白之心的坚持。寒冬芳意歇,炉焰澄香阴,则展示了时间的流转和美好事物的消逝。

最后,诗人回忆起故园的夜晚,带着酒,抱着琴,表达了对故园的思念和对过往时光的怀念。

总体而言,这首诗词通过对自然景物的描绘和诗人内心情感的抒发,表达了对寂寞、追忆和追求清白之心的思考和感慨。

王讴

字舜夫,白水人。正德丁丑进士除工部主事历官按察佥事有彭衙集。

其他诗经

江汉

江汉,清代,郑孝胥,

冻苔渐活到梅根,暖日摇波出岸痕。客里春光生怅望,鸥边山色易黄昏。

嵚崎已觉人堪笑,强聒终嫌舌尚存。江汉思归归未得,腐儒何必属乾坤。

7

雪后二首

雪后二首,宋代,李若水,

黄沙苦染鬓毛斑,乞得琼瑰一寸悭。

径欲南楼试鹤氅,拍天清气月如环。

54

在怀县作诗二首 其二

作者:潘岳(魏晋)

在怀县作诗二首 其二,魏晋,潘岳,

春秋代迁逝,四运纷可喜。宠辱易不惊,恋本难为思。

我来冰未泮,时暑忽隆炽。感此还期淹,叹彼年往驶。

登城望郊甸,游目历朝寺。小国寡民务,终日寂无事。

白水过庭激,绿槐夹门植。信美非吾土,祗搅怀归志。

眷然顾巩洛,山川邈离异。愿言旋旧乡,畏此简书忌。

祗奉社稷守,恪居处职司。

69

作者:张缜(宋代)

句,宋代,张缜,

两岸更无通步路,四时常有避风船。

77

敬和九锁步虚词

敬和九锁步虚词,宋代,赵汝湜,

渐入云霄径,清气逼人寒。欲学长生诀,先过此重坛。

无屋堪伫足,有地可藏丹。遥瞻深锁处,时见绕飞鸾。

43

送耿少府

送耿少府,宋代,郭祥正,

白沙岸上相逢时,困倚栏干醉似泥。忽然听君诵新作,酒肉顿觉寒风吹。

今朝邂逅芜江涘,大轴蒙贶东城诗。雷惊电掣露怪变,山崩海泻能扶持。

令人壮观不知己,倦翼欲接青云飞。逸驾固当出尘滓,胡为一命东南驰。

洞庭波澜洗天吼,衡岳葱苍挂南斗。穷幽历险诗魂醒,不倦青衫困趋走。

屈原贾谊杜子美,白骨荒丘今在否。款骑瘦马一吊之,满眼斜阳入疏柳。

诗成寄我慎勿迟,侧望阳春活残朽。暂时离异何足论,酩酊江楼一樽酒。

87

和耿天骘见寄二首 其二

和耿天骘见寄二首 其二,宋代,郭祥正,

猛风卷长江,惊湍势莫禦。虬龙元喷薄,阴怪岂无主。

扁舟未能往,何以慰心腑。想君东城居,林花烂溪浒。

浊醪初酦醅,豚鲚又新取。论诗予素降,泛爱君独与。

一闻韶濩奏,卷舌欲无语。却瞻项籍祠,绘画安足数。

怅然歌虞兮,炎汉已得楚。

86

朝霞洞 其一

朝霞洞 其一,宋代,员兴宗,

欲落未落天疏星,东方作矣绛楼明。人间但眩长春洞,此地真如不夜城。

76

怀歔歈

怀歔歈,宋代,周去非,

白云近空山,清风动修竹。竹间何所有,曲涧声谷谷。

山迥何可穷,万里来悬瀑。昔有君子庐,清标谢王屋。

北山兹正高,邦君见良烛。吾党讵敢忘,封植此佳木。

54

春阴

作者:韩淲(宋代)

春阴,宋代,韩淲,

春雨发山溜,花事回绿阴。东家举杯酒,为我成芳斟。

蝶绕莺流音,轻云晚沉沉。挥手惜素心,入林惊未深。

83

即事 其二

即事 其二,宋代,沈与求,

竹树参差合,溪流半隐扉。雨昏鸠妇闹,风急雁奴归。

策杖循沙步,褰裳到石矶。游鱼吾共乐,身世自依违。

28

定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

31

山居诗 其二十二

山居诗 其二十二,宋代,释延寿,

且停多事莫矜誇,寂寞门中有道华。隈岭静同猿窟宅,栽松閒共鹤生涯。

荣来祇爱添馀禄,春过谁能悟落花。唯有卧云尘外客,无思无虑老烟霞。

20

雪水

作者:谢翱(宋代)

雪水,宋代,谢翱,

寒英涨碧沉,浴鹄冷难禁。太白消秦日,中

90

白云精舍

白云精舍,元代,丁鹤年,

白云何处来,油然在岩岫。下有古精蓝,凌云起华构。

吐吞金碧辉,隐见林泉秀。常从护法龙,低接喷香兽。

觉花映益明,忍草滋逾茂。高僧亦无心,怡悦坐清昼。

安得乘长风,遍界阴凉覆。法雨泽群生,普使跻仁寿。

12

渡口 其一

渡口 其一,元代,李士瞻,

海淀风轻晚待潮,首绵车响客心摇。人家住近青松渡,小女当檐弄阿娇。

32

九悯九首 其四

九悯九首 其四,明代,祝允明,

栋挠室摧墉善崩。沈灶产蛙不得烹。康衢笫席通流平。

通流平,慕鸱鸮。望伯禹,怀有巢。

61

送袁裕春佥宪之建宁

送袁裕春佥宪之建宁,明代,文徵明,

拾遗省闼岁才更,忽领行台抚建宁。喜见胜之持使节,却教汲黯去朝廷。

民情有待随车雨,天汉先瞻执法星。雅志高怀何处写,武夷山有晦翁亭。

55

寄阿谁

寄阿谁,明代,释函可,

敝履曾将寄阿谁,平生端许阿谁知。破斋风雨三更话,乱世心肝万古期。

笔墨有神烈火劫,发肤无恙大江湄。巫闾白雪卮亭柳,遗老孤僧夜夜思。

45

何村八景 其五 涌口观澜

作者:吴琏(明代)

何村八景 其五 涌口观澜,明代,吴琏,

江上横拖一小冲,冲头江水去无穷。坐观湍急昼还夜,便见流行始到终。

识到此时真理彻,探穷源处实心融。尼翁川上无深叹,后世何人为启蒙。

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古文诗经

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