市梢茅广三两间,旁有数鹅行复还。
适从何来令威老,矫首便觉高情閒。
群鹅不度风姿少,罢亚相随过汀草。
令威流盼略无言,寄与谁知自瀛岛。
少焉戛然鸣一声,岂暇更顾儿童惊。
直上青天三万丈,鹅在人间夸字样。
市梢茅广三两间,
旁有数鹅行复还。
适从何来令威老,
矫首便觉高情閒。
群鹅不度风姿少,
罢亚相随过汀草。
令威流盼略无言,
寄与谁知自瀛岛。
少焉戛然鸣一声,
岂暇更顾儿童惊。
直上青天三万丈,
鹅在人间夸字样。
《震泽戏书鹅鹤》是宋代诗人张镃的一首诗词。这首诗以震泽为背景,描绘了市梢茅屋旁的鹅和鹤的情景,表达了诗人对自然和生命的感悟。
诗词开篇描述了市梢茅屋旁的鹅和鹤的景象,给人以宁静祥和的感觉。诗人在这个平凡的环境中发现了鹅和鹤的独特之处,诗中提到的\"令威老\"指的是领头的大雁,它高傲地昂首而行,给人以一种雍容自得的感觉。
在第二联中,诗人观察到群鹅虽然和鹤不同,但它们同样展现了风姿和优雅的气质。鹅和鹤一同飞过汀草,互相陪伴,呈现出一幅和谐的画面。诗人将这种景象比作\"自瀛岛\",意味着这种美丽的景象只有自然界中的某个遥远之地才能有人理解和欣赏。
接着,诗人写到鹅鸣一声,打破了宁静,但诗人并不在意这种打扰。他将鹅鸣声比作\"直上青天三万丈\",表达了鹅在人间发出的声音能够穿越千万里,凌驾于尘世之上的意象,强调了鹅在人间的傲然和夸耀的特质。
整首蕴含着对自然的观察和感悟,通过描绘鹅和鹤的形象,表达了作者对自然和生命的赞美。诗中的鹅和鹤象征了高尚、自由和优雅,以及人与自然的和谐共生。通过这些景象的描绘,诗人引发了读者对于生命的思考,让人感受到了自然的美妙和生命的意义。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
为贾谧作赠陆机诗,魏晋,潘岳,
肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。结绳阐化,八象成文。
芒芒九有,区域以分。
神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。夏殷既袭,宗周继祀。
绵绵瓜瓞,六国互峙。
强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。灵献微弱,在涅则渝。
三雄鼎足,孙启南吴。
南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。伪孙衔璧,奉土归疆。
婉婉长离,凌江而翔。
长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。
爰应旌招,抚翼宰庭。
储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳。
如彼兰蕙,载采其芳。
藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。或云国宦,清涂攸失。
吾子洗然,恬淡自逸。
廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。齐辔群龙,光赞纳言。
优游省闼,珥笔华轩。
昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。
修日朗月,携手逍遥。
自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。子其超矣,实慰我心。
发言为诗,俟望好音。
欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。在南称柑,度北则橙。
崇子锋颖,不颓不崩。
题南皋小隐处,明代,邹元标,
昔云大隐隐城市,我今小隐隐招提。招提半在山之曲、水之涯。
识破万事等浮沤,残生从此托一枝。忆昔射策黄金榜,英风凛凛逼斗维。
誓策功勋报天子,笑杀管晏何卑卑。于今老去岩壑里,日月不居双鬓丝。
床头一剑蒯缑尽,闻鸡起问夜何其。壮心只今己销磨,侧足空门有所思。
半榻时枉明月照,短衣不禁松风吹。野僧终日问姓字,笑指白云莽莽垂。
我生无姓亦无字,迹遍名山号无为。有时散发解天韬,有时放歌和天倪。
有时醉酌花间酒,有时閒题壁上诗。无修无證亦无持,但教名姓不出山,那管世人知不知。
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