绍兴以后祀五方帝六十首

作者:佚名(隋代)

西颢肃清,群生茂遂。

有严报典,孔明祀事。

珪币告虔,神灵燕喜。

麦我丰年,以锡民祉。

647

诗文译文

西方的神明庄严肃穆,万物蓬勃茂盛。祭祀庄严肃穆,效法孔明祭祀的仪式。贵重的珪币传达虔诚之心,神灵欢喜回应。丰收的麦子为我们带来丰年,祝福人民获得幸福。

诗文简析

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描绘了绍兴以后的祭祀仪式,表达了人们对神灵的敬畏和对丰收祈福的期望。

这首

诗文赏析

绍兴以后祀五方帝六十首,

在绍兴之后,祭拜五方的神灵,共有六十首颂词。

(译注:绍兴是指南朝宋文帝刘义隆所建立的绍兴年号,意味着在那个时期之后)

朝代:隋代,作者:佚名,

这首诗词创作于隋朝,作者不详。

西颢肃清,群生茂遂。

西方神灵庄严肃穆,万物繁茂昌盛。

(译注:西方指的是五方之一,象征着宇宙的秩序和神灵的力量)

有严报典,孔明祀事。

(译注:严报典指的是严肃的仪式和规定)

(译注:孔明是指三国时期蜀国丞相诸葛亮,他被尊为智慧的象征)

珪币告虔,神灵燕喜。

用玉器和贵重的礼品向神灵奉献,神灵欣然接受。

(译注:珪币是古代用于祭祀的玉器)

麦我丰年,以锡民祉。

愿我国家五谷丰收,祝福人民安康。

(译注:麦指的是庄稼,象征着农业丰收)

(译注:锡指赐予,带给)

这首诗词通过以隆重的仪式向神灵祈福,表达了对神圣力量的敬畏和崇拜。诗中描述了西方神灵的庄严与繁荣,以及人们向神明献上珍贵礼品的场景。作者通过祈福丰收和赐予人民幸福的祝愿,表达了对国家繁荣和人民福祉的期盼。

这首诗词以简练的语言,通过描绘祭祀仪式和神灵庇佑的场景,展现了当时人们对神灵的虔诚和对美好生活的向往。它体现了古代文人对宇宙秩序和神灵力量的崇敬,同时也传递出对社会安定和人民幸福的期望。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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次韵衡州先生游花光因泛舟过向园示坐客之作,宋代,赵蕃,

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夫人城,宋代,李廌,

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668

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陈胜,宋代,刘敞,

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648
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