过杭州故宫

作者:谢翱(宋代)

紫云楼阁燕流霞,今日凄凉佛子家。

残照下山花雾散,万年枝上挂袈裟。

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诗文译文

紫云楼阁燕流霞,

今日凄凉佛子家。

残照下山花雾散,

万年枝上挂袈裟。

诗文简析

这首诗描绘了杭州故宫的景色和氛围。起初,诗人以紫云、楼阁、燕子和霞光来勾勒出宏伟壮丽的景象。然而,诗人接着表达了对故宫的凄凉感受,将其比喻为佛子的家园。最后两句表达了夕阳西下后花雾渐消散的景象,枝上挂着袈裟,象征着佛教的存在与悠久。

诗文赏析

这首诗词通过对杭州故宫景色的描绘,展现了一种壮丽与凄凉共存的氛围。前两句以紫云、楼阁、燕子和霞光等词语描绘了故宫的壮丽景色,给人一种宏伟、华丽的感觉。然而,接下来的\"今日凄凉佛子家\"一句,突然转变了氛围,诗人表达了对故宫凄凉的感受。佛子家的比喻暗示了故宫曾经是佛教寺院,但如今已经荒废凋敝。最后两句以夕阳下山和花雾散去的景象,表达了时光流转、万物消散的主题。枝上挂着袈裟象征着佛教的历史与文化,与故宫的凄凉形成了鲜明的对比。

这首诗词以简洁而意境深远的语言描绘了杭州故宫的景色和历史,通过对壮丽与凄凉、存在与消散的对比,表达了时间的流转和物是人非的感慨。它让人们感受到了岁月的变迁和人事的无常,同时也反映了诗人对历史沧桑的思考和对佛教文化的敬仰。

谢翱

(1249—1295)建宁浦城人,字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。

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海珠寺

海珠寺,明代,余玉馨,

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62

奉赠叶时举之任广南

奉赠叶时举之任广南,明代,湛若水,

朱光正中天,阳和倏南流。行迈越万里,山川何阻修。

长风负大翼,六月须云游。遐以酬宿昔,道义敦所投。

夫君工垂佐,一麾守遐州。踟蹰临岐路,执手野绸缪。

王风四海同,毋曰蛮荒陬。君其嗣德音,慰此友生求。

55

七夕会仰坡不果书怀

七夕会仰坡不果书怀,明代,张子翼,

鹊桥天上年年度,砧杵人间处处村。已分灌园甘抱瓮,何须乞巧向天孙。

边声渐觉防秋远,汉使虚穷犯斗源。抚景悬灯怀往事,未缘月下倒芳尊。

74

江门玩月

江门玩月,明代,赵应元,

江门一望天无际,皓月融融侵薜荔。游子抠衣对月明,几回击节叹光霁。

悬思翰苑耀金莲,晓曙长破白云篇。萱草夜寒裛玉露,銮坡抽笔径飘然。

禄仕脂韦非所志,皂囊独矢报刘意。持筹今雨景高标,碧玉轩翔词赤帜。

此性由来只秉彝,前修卓轨更何奇。长空一鉴照千古,倏忆南陔辄自嘻。

惓惟踯躅漫翘首,极目银蟾正北斗。神爽翛然弄物华,扶疏筛影频粘牖。

直劈尘寰梦觉关,丹肠昼暮北堂间。它时梓里传消息,光景娟娟舞袖班。

100

赠游金陵三首 其一

赠游金陵三首 其一,明代,郑学醇,

千年江表自繁华,风俗犹传晋谢家。君去试过邀笛步,霜天清晓落梅花。

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