藏经看几遍,眉有数条霜。
万境心都泯,深冬日亦长。
窗虚花木气,衲挂水云乡。
时说秋归梦,峰头雪满床。
赠送给景和尚院
几遍阅读经书,眉上已经生出了几条霜。
即使在万境之中,我的心也变得平静,就像深冬的白昼一样漫长。
窗户虚掩,花木的香气弥漫,僧袍悬挂着水云乡。
听说有时候秋天归来在梦里,峰顶上铺满了一床白雪。
这首诗以景和尚院为背景,通过描绘景色和寄托感情来表达对景和尚院的赞美。诗人在诗中运用了自然景色和季节的变化来表达自己内心的感受。诗人通过描述藏经看几遍和眉上几条霜的事实,暗示了自己是一位虔诚的佛教信徒。在这个宁静的院落里,诗人的心境变得平静,仿佛时间也变得漫长。窗户虚掩,让香气从花木间飘出,营造出一种宁静祥和的氛围。衲袍悬挂着水云乡,使人联想到佛教对净土的向往。最后,诗人用峰头雪满床来形容秋归梦,给人一种美好的寄托和遐想。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
补乐歌十首。六英,唐代,元结,
(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
六合之英华。凡二章,章六句)
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
由六合兮,英华沨沨。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
由六合兮,根底嬴嬴。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其三,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,吾家孙子好归看。佛祠竟日春阴覆,先陇多年暮雨寒。
门户凄凉嗟老病,乡关迢递报平安。重来慎勿劳余梦,驷马桥边据马鞍。
与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 毛公坛观,宋代,沈与求,
山脊层坛古,松根曲径微。衣冠久已化,殿阁自相辉。
乔木交加合,闲云自在飞。无端雪髯老,犹效鹤重归。
叶舍人,明代,李攀龙,
舍人家世称儒素,供奉班联起居注。仙郎尽识凤凰毛,父老相传骢马步。
当日兰台抗疏还,读书高卧柳亭山。至今犹忆张文纪,年少官微犯帝颜。
闻君夜入蓬莱直,归梦时时动秋色。翰染金茎彩露寒,庐开玉树青天逼。
回首南云春事繁,浮丘峰下小桃源。他时摇艇新安水,坐把江花醉故园。
益津八景 其七 盐河春鸟,明代,卢龙云,
东风几日满城陬,冰雪凝寒已渐收。漠漠水云春自足,飞飞林泽鸟相求。
即看市近机仍狎,何必山深景更幽。翔集总缘天性在,偶来觞咏亦沧洲。
和咏物诗十首 其六 榆钱,明代,卢龙云,
谁将百万富林园,共道神功巧铸存。改火一年开节序,为炉万物仰乾坤。
铺成金埒迹堪拟,排向朱门势未尊。独买春光随处好,赐山应越汉时恩。
郭桐冈楼宴集,明代,左国玑,
华圃倚崇墉,飞观凌白日。招寻偶同游,登陟遂閒逸。
逍遥览芳茜,结构转幽密。亭深碧筱茂,倚挺丹泉溢。
虚旷周远阡,岧峣促危膝。回飙洒窗牖,朗咏散缥帙。
仙依李郭棹,绮振王杨笔。慕往叹暌离,俯来继前述。
忧伤感蜉蝣,局促展蟋蟀。勿为逝波惜,且共赏瑶瑟。
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