文成死

文成封,五利封,神仙只在东海东。

文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。

汉家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。

君不见百年身,万年计,前秦皇,后唐帝。

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诗文译文

文成封,五利封,神仙只在东海东。

文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。

汉家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。

君不见百年身,万年计,前秦皇,后唐帝。

诗文简析

《文成死》是明代作家李东阳的一首诗词。这首诗通过对武皇帝文成帝和五利帝的比较,表达了对神仙和帝王权力的怀疑和批评。

诗文赏析

文成封,五利封,神仙只在东海东。

文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。

汉家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。

君不见百年身,万年计,前秦皇,后唐帝。

这首诗词的在于通过对历史上的帝王和神仙的对比,表达了作者对权力和超自然力量的怀疑和讽刺。诗中提到了两位帝王,文成帝和五利帝,他们都是历史上的皇帝,但作者认为他们的权力和地位只是虚幻的,只存在于东海的神话之中。诗中还提到了汉武帝,作者通过对汉武帝的质疑,暗示了帝王统治的虚幻和腐朽。

诗词通过对历史的回顾和对当时社会现象的观察,反映了作者对权力和神秘力量的怀疑态度。作者认为神仙和帝王的存在只是人们的臆想,而真正的力量和智慧应该来自于对人类自身的深思熟虑和努力奋斗。这首诗词在明代社会的背景下,具有一定的批判意义,对当时的统治者和社会风气进行了一种间接的讽刺和质疑。

总的来说,这首诗词通过对历史人物和神话传说的对比,表达了对权力和超自然力量的怀疑和批评,强调了人类自身的努力和智慧的重要性。

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

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送王逸,宋代,王灼,

□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。

□□□□□,□□□□□。□□□□□,□我离别胸。

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悲歌,两汉,刘辩,

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散怀,宋代,陆游,

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戏赠酒榼,宋代,陆游,

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复温兰岩寄韵

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复温兰岩寄韵,元代,李穆,

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852

寄李侍御

作者:张谓(唐代)

寄李侍御,唐代,张谓,

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836

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浣溪沙 其二,宋代,赵令畤,

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963

孺子台吟

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孺子台吟,宋代,严羽,

去年醉与东湖别,欲上衡湘泛秋月。君家留我却邅回,怅望还成阻修阔。

西山缥缈翠屏开,复忆滕王倒玉杯。经过始识洪崖井,调笑重登孺子台。

台前呼酒折荷花,水净烟明散落霞。举杯失笑君何在,望断行云空咄嗟。

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路逢估客有情人,因得题诗一寄君。大鹏正展图南翼,空有相思隔海云。

992

八角井

作者:刘敞(宋代)

八角井,宋代,刘敞,

谁鉴八角井,不方亦不圆。

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