过尽盘山险,登临意忽平。
殿灯摇佛影,瀑布杂钟声。
湫阔龙居顶,路回峰换名。
晓行林日薄,海气接云生。
过尽盘山险,
登临意忽平。
殿灯摇佛影,
瀑布杂钟声。
湫阔龙居顶,
路回峰换名。
晓行林日薄,
海气接云生。
诗中的\"过尽盘山险,登临意忽平\"描绘了攀登雁山的艰险过程,但一旦登临顶峰,心情却突然变得平和。这种对比表达了作者在攀登过程中内心的体验,也暗示了人生的风险与平静之间的转变。
\"殿灯摇佛影,瀑布杂钟声\"通过描绘能仁寺中殿内灯光摇曳,佛像的影子,以及瀑布和钟声交织在一起的景象,展示了寺庙中宁静和神圣的氛围。这些景象与自然的声音与光影相交融,为读者带来一种超越尘世的宁静感。
\"湫阔龙居顶,路回峰换名\"描述了雁山的壮丽景色。\"湫阔龙居顶\"意味着山峰高耸入云,宛如巍峨居住的龙一般。\"路回峰换名\"则暗示着山峰蜿蜒曲折,转角处景色不断变换,给人以变幻无穷的感觉。这种景色的变幻与山峰的高耸形成鲜明的对比,给人以壮丽和震撼的美感。
\"晓行林日薄,海气接云生\"描述了清晨行走在雁山林中的景象。林中的阳光透过树叶透射,使得林中的光线变得微弱,而海洋的气息却与云雾融为一体,构成了一幅神秘而美丽的画面。这种景象给人一种恬静和神秘的感觉,也传达出自然界的宏大和无限的气息。
通过这首诗,薛嵎通过细腻的描写和对自然景色的赞美,传达了作者游览雁山能仁寺的心境和对自然之美的理解。读者在阅读时,可以感受到作者在攀登过程中的冒险与平静之间的转变,以及自然景色中的宁静与壮丽之美。这首诗通过细腻的描写和意象的构建,使读者能够在想象中共享作者的游览之情,并感受到自然与人的和谐共生。
《雁山纪游七首·能仁寺》是宋代薛嵎的作品。这首诗通过描绘登临雁山能仁寺的景色,表达了作者的游览之情和对自然景色的赞美。
过尽盘山险,
登临意忽平。
殿灯摇佛影,
瀑布杂钟声。
湫阔龙居顶,
路回峰换名。
晓行林日薄,
海气接云生。
诗中的\"过尽盘山险,登临意忽平\"描绘了攀登雁山的艰险过程,但一旦登临顶峰,心情却突然变得平和。这种对比表达了作者在攀登过程中内心的体验,也暗示了人生的风险与平静之间的转变。
\"殿灯摇佛影,瀑布杂钟声\"通过描绘能仁寺中殿内灯光摇曳,佛像的影子,以及瀑布和钟声交织在一起的景象,展示了寺庙中宁静和神圣的氛围。这些景象与自然的声音与光影相交融,为读者带来一种超越尘世的宁静感。
\"湫阔龙居顶,路回峰换名\"描述了雁山的壮丽景色。\"湫阔龙居顶\"意味着山峰高耸入云,宛如巍峨居住的龙一般。\"路回峰换名\"则暗示着山峰蜿蜒曲折,转角处景色不断变换,给人以变幻无穷的感觉。这种景色的变幻与山峰的高耸形成鲜明的对比,给人以壮丽和震撼的美感。
\"晓行林日薄,海气接云生\"描述了清晨行走在雁山林中的景象。林中的阳光透过树叶透射,使得林中的光线变得微弱,而海洋的气息却与云雾融为一体,构成了一幅神秘而美丽的画面。这种景象给人一种恬静和神秘的感觉,也传达出自然界的宏大和无限的气息。
通过这首诗,薛嵎通过细腻的描写和对自然景色的赞美,传达了作者游览雁山能仁寺的心境和对自然之美的理解。读者在阅读时,可以感受到作者在攀登过程中的冒险与平静之间的转变,以及自然景色中的宁静与壮丽之美。这首诗通过细腻的描写和意象的构建,使读者能够在想象中共享作者的游览之情,并感受到自然与人的和谐共生。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
张德夫园亭八咏·橘渚,宋代,王炎,
小插藩篱护洲渚,当年手自种嘉树。
春风吹出玉珑璁,水面霏微喷香雾。
萧疏木疏候雁翔,漙漙白露朝为霜。
木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。
紫蟹螯肥鲈脍好,酿就洞庭春色老。
苍头急走唤客来,翠勺金壶同醉倒。
同范景山到城西墺游鹿苑寺,宋代,陈著,
片帆带月趁潮行,晓及三江作住程。
上冢偶陇庞老去,过溪忽见远公迎。
山疑无路亦多路,鸟独有声时一声。
境自醉乡风唤醒,斜阳烟草旧花城。
开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月,宋代,汪莘,
世事偏宜假,吾生只认真。
少知行路恶,老爱在家贫。
宁接古时鬼,怕逢今世人。
涧松方卧雪,野草亦争春。
游武夷山,宋代,赵抃,
武夷之山千万峰,溪水诘曲流其中。喷云涌雪可□楫,一棹无览仙人踪。
白鹤昂昂写峭壁,雕虎长□□清风。悬崖蜕骨造化外,绝壑驾船神鬼功。
寒岩鼎灶失鸡犬,盘石松椿腾蛟龙。行行自喜浣尘俗,萧散玉羽超樊笼。
当年此日是高会,左仙右仙曲未终。紫星飘然天上去,曾孙虹桥路已穷。
我生丹心涵太冲,欲脱缰锁追鸿蒙。上邀轩辕宴玄圃,手摘日月相游从。
送范舍人还朝,宋代,陆游,
平生嗜酒不为味,聊欲醉中遗万事。
酒醒客散独凄然,枕上屡挥忧国泪。
君如高光那可负,东都儿童作胡语。
常时念此气生瘿,况送公归觐明主。
皇天震怒贼得长,三年胡星失光芒。
旄头下扫在旦暮,嗟此大议知谁当?公归上前勉书策,先取关中次河北。
尧舜尚不有百蛮,此贼何能穴中国。
黄扉甘泉多故人,定知不作白头新。
因公并寄千万意,早为神州清虏尘。
依韵和圣俞见寄,宋代,欧阳修,
与君结交深,相济同水火。
文章发春葩,节行凛筠笴。
吾才已愧君,子齿又先我。
君恶予所非,我许子云可。
厥趣共乖时,畏涂难转輠。
道肥家所穷,身老志弥果。
每嗟游从异,有甚樊笼锁。
天匠染青红,花腰呈袅娜。
苟能杯酌同,直待冠巾堕。
无欺校雠贫,盐米尚余颗。
送贯之兄被召为御史三首 其二,宋代,范纯仁,
忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端。家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠。
台阁继登时所贵,忠贤得用古来难。浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看。
卫生歌,宋代,真德秀,
天地之间人为贵,头象天兮足象地。
父母遗体宜宝之,箕畴五福寿为最。
卫生切要知三戒,大怒大慾并大醉。
三者若还有一焉,须防损失真元气。
欲求长先生戒性,火不出兮神自定。
木还去火不成灰,人能戒性还延命。
贪慾无穷忘却精,用心不已走元神。
劳形散尽中和气,更仗何能保此身。
心若太费费则竭,形若太劳劳则歇。
神若太伤伤则虚,气若太损损则绝。
世人欲识卫生道,喜乐有常瞋怒少。
心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。
四季长呼脾化食,三焦嘻却热难停。
发宜多梳气宜炼,齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑,双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸。
夏要增辛聊减苦,秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒,逢然五臓保平安。
若能全减身康健,滋味偏多无病难。
春寒莫放绵衣薄,夏月汗多须换著。
秋冬衣冷惭加添,莫待病生才服药,
惟有夏月难调理,内有伏阴忌冰水。
瓜桃生冷宜少餐,免至秋来成虐痢。
心旺肾衰切宜记,君子之人守斋戒。
常令充实勿空虚,日食须当去油腻。
太饱伤神饥伤胃,太渴伤血多伤气。
饥渴饮莫太过,免致膨脝损心肺。
醉后强饮饱强食,未有此身不生疾。
人资饮食以养生,去其甚者将安适。
食后徐行百步多,手摩脐腹食消磨。
夜半灵根濯清水,丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性,大饮过多防有病。
肺为华盖倘受伤,咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶,分明引贼入其家。
下焦虚冷令人瘦,伤肾伤脾防病加。
坐卧切防风入脑,脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中,风才一入成灾咎。
枞有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之,天地神明俱不喜。
养体须当节五辛,五辛不节养伤身。
莫教引动虚阳发,精竭容枯疾病萦。
不问在家并在外,若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威,静室收心须少避。
恩爱牵缠不自由,利名索绊几时休。
放宽些子自家福,免致中年早白头。
顶天立地非容易,饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩,晨夕焚香谢天地。
身安寿永是如何,胸次平夷积善多。
惜命惜身兼惜气,请君熟玩卫生歌。
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