三回四度,不曾入得径山门。
万恨千愁,今日落在弟子手。
只得欢喜忍受。
三回四度,不曾入得径山门。
万恨千愁,今日落在弟子手。
只得欢喜忍受。
这首诗以隐喻的方式表达了作者在修行中的经历和心境。诗人说自己多次尝试,却未能进入那座通向解脱之门的径山门。他感到无尽的痛苦和忧愁,在今天这一刻,这些痛苦都沉重地压在了他这个弟子的肩上。然而,他只能选择欢喜地忍受这一切。
这首诗以简洁而深刻的语言表达了修行者在道路上所经历的挫折和痛苦,以及对这些困难的应对态度。作者通过\"三回四度\"的描写,暗指他多次尝试、反复努力,但却未能达到他所渴望的目标。\"径山门\"象征着解脱和境界的高度,作者对其无法进入的描述体现了他在修行中的困顿和挣扎。
\"万恨千愁\"这一表达形象地描绘了作者内心的痛苦和忧愁,突显了修行过程中的艰辛和困扰。然而,作者在面对这些磨难时选择了\"欢喜忍受\",表现出了他对修行的坚持和乐观的心态。这种积极向上的态度是修行者在面对困难时所应具备的品质。
整首诗通过简短的文字,传达了作者对修行道路上艰辛和困苦的体验,以及对这些困难的接受和积极面对的态度。它提醒了读者,在人生旅途中可能会遭遇挫折和痛苦,但只有坚持并保持欢喜和忍耐的心态,才能最终超越困难,达到内心的解脱。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋,明代,潘光祖,
留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。
葱青树长双条玉,长白山储千里驹。虽以传经存晚计,更须调鼎向天衢。
九重正想夔龙佐,四字争思霖雨濡。眉寿即今将指使,霞觞端与鹤书俱。
桂枝香,宋代,施翠岩,
西凤满目。渐院落悄清,愁近银烛。多少虫书堕翠,又随波縠。姮娥半露扶疏影,向虚檐、似知幽独。浦鸿声断,枝乌漏永,芳梦难续。
记旧日、离亭细嘱。早归趁香边,频泛酝酝。谁遣而今,对景黛娥双蹙。玉鞭但共秋光远,漫空怜、如许金粟。露零襟冷,萧萧更兼,数竿修竹。
【双调】雁儿落过得胜令 自适黄花开,元代,乔吉,
自适
黄花开数朵,翠竹栽些个。农桑事上熟,名利场中捋。禾黍小庄科,篱落棱鸡鹅。五亩清闲地,一枚安乐窝。行呵,官大忧愁大;藏呵,田多差役多。
忆别
殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清江天水笺,白雁云烟字。游子去何之,无处寄新词。酒醒灯昏夜,窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事,嗟咨,风流两鬓丝。
戏题
喜蛛丝漫占,灵鹊声难验。秋奁妆不忺,夜烛花无艳。愁月淡窥檐,泪雨冷侵帘。冉冉香消渐,纤纤玉减尖。口店口店,念念心常玷;厌厌,渐渐病越添。
回省
身离丹凤阙,梦入黄鸡社。桔槔地面宽,傀儡排场热。名利酒吞蛇,富贵梦迷蝶。蚁阵攻城破,蜂衙报日斜。豪杰,几度花开谢,痴呆,三分春去也。
咏怀诗十三首 其二,魏晋,阮籍,
月明星稀,天高气寒。桂旗翠旌,佩玉鸣鸾。濯缨醴泉,被服蕙兰。
思从二女,适彼湘沅。灵幽听微,谁观玉颜。灼灼春华,绿叶含丹。
日月逝矣,惜尔华繁。
题尊信斋,宋代,陆游,
于虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷。
虽然此道久横流,执热其谁不思濯。鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。
吾友希真盖其人,不肯俯首为龌龊。羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。
钟陵寒食日与同年裴颜李先辈、郑校书郊外闲游,唐代,曹松,
寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。
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