游天竺灵隐三绝

游山此是第三回,天竺禅门八字开。

已断此生休佞佛,又随人去乞灵来。

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诗文译文

游山此是第三回,

天竺禅门八字开。

已断此生休佞佛,

又随人去乞灵来。

诗文简析

这首诗描述了诗人胡仲弓第三次游历天竺灵隐,并表达了对佛教禅宗的思考和追求。诗人已经放下了对这个世俗生活的执着,而转向佛教的修行。然而,他又意识到,无论是修行还是追求灵性,都离不开人世间的相互依存和求助。

诗文赏析

这首诗通过简洁而凝练的语言,传达了诗人内心的思想和情感。首句\"游山此是第三回\",表明诗人已经多次游历天竺,再次来到灵隐寺。接着,\"天竺禅门八字开\"揭示了他对佛教禅宗的兴趣和向往。\"已断此生休佞佛\"表明他已经舍弃了尘世的纷扰,追求内心的宁静和超越。然而,\"又随人去乞灵来\"一句则表达了他意识到人与人之间的相互依存和互助的重要性,他并没有完全抛离世俗,而是选择在人间追求灵性。

这首诗以简短的文字勾勒出了胡仲弓对佛教和人生的思考,展示了他在追求灵性的道路上的坚定与矛盾。通过诗人的游历经历,诗词传达了一种超越尘世的追求,同时也展示了对人间情感和人际关系的关注。整首蕴含深沉,耐人寻味,引发人们对生命意义和内心追求的思考。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

其他诗经

禁体咏雪

禁体咏雪,明代,王云凤,

痴云苦雾互依凭,望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火,濛濛光引读书灯。

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庭前才见平如席,门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑,乱呵那怕客须蒸。

紫宸动喜朝初放,书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野,此游还记昔年曾。

420

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虚谷志归十首,宋代,方回,

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687

阮郎归

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412

四言诗十一首 其五

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四言诗十一首 其五,魏晋,嵇康,

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晚秋农家八首 其一,宋代,陆游,

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闽中送任畹端公还京,唐代,陈陶,

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贺阳帅 其一,宋代,员兴宗,

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481

天柱

作者:杜范(宋代)

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462

芜,宋代,赵希迈,

数间吟屋就,谢尔肯相依。

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484

祖芳求僧

祖芳求僧,宋代,释师观,

要得联芳继祖类,直须发愤傚卢能。

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寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹

作者:王洋(宋代)

寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹,宋代,王洋,

曾忆山城政在前,人传遗事总依然。

重逢兰若棲迟处,只有窗前竹似贤。

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游小圃

作者:宋祁(宋代)

游小圃,宋代,宋祁,

初阳未爇树阴轻,中圃留连底有情。

春草抽心终不死,夏禽反舌已无声。

辘轳半上畦泉逗,襫襏初休陇雨晴。

紫蓼青葵正堪掇,於陵何必是逃名。

618

有怀谢炳宗先辈

作者:宋祁(宋代)

有怀谢炳宗先辈,宋代,宋祁,

凄霜刮野转蓬乾,永忆江湖旅鬓残。

身有支离求病粟,爵无公乘免旒冠。

柴车路迥骖驴蹇,栗坞人稀溜鹊寒。

日暮浮云遍西北,客心悽断向长安。

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古文诗经

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