山前浩歌觉声乾,长啸直入碧云间。
梅窗主人携百壶,一夜谈话秋雨寒。
灯红吐出玉虫巧,道人大啸拍床吼。
连榻隐南吴庚契,要看纸上生蛇走。
停杯撑眼发诗颠,横捉一笔半欲眠。
笑把崑崙蘸沧海,写出新词数万篇。
这首诗描绘了一个夜晚的宴会场景,以及在醉酒和欢乐中的吟唱与创作。诗中的主人公在山前高声歌唱,长啸声直冲碧云之间,表达了他豪情万丈的心境。宴会的地点是清胜轩,梅窗主人带着许多酒壶,与作者一夜长谈,秋雨寒冷,借着酒的作用,他们尽情地谈笑。灯火下,玉虫般的光芒巧妙地吐出,道士大声啸叫,拍打着床,营造了热烈而疯狂的氛围。作者躺在吴庚所藏的床上,想看纸上的蛇蠕动,展现了他对奇异事物的好奇心和幻想力。最后,作者停止饮酒,揉着眼睛,以颠倒的心境写下了一半的诗句,随后几乎入睡。他笑着将崑崙(神话中的山岳)和苍海结合,写下了成千上万首新词,体现了他的创作激情和无限的想象力。
整首诗以欢乐、放纵和奇妙的氛围展现了作者在夜晚宴会中的心境和创作灵感。通过描写宴会的场景和主人公的情绪,诗人将读者带入一个充满梦幻和的境界。同时,诗中运用了形象生动的描写和夸张的修辞手法,使诗句更加生动有趣。整首诗以其独特的意境和情感表达,展示了作者对美好时刻和创作灵感的追求,同时也表达了对人生短暂而美好瞬间的珍视和享受。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
【中吕】普天乐 嘲汤舜民戏妓,元代,杨景贤,
宁可效陶潜,休要学双渐。觑了你腰驼背曲,说甚么撒正庞甜。你拳如斩马
刀,舌似吹毛剑,你将节风月须知权休念。三般儿惹得人嫌,间花头发,烧忽醮
鼻,和粉髭髯。
次韵答陈龙图述北第林泉之胜,宋代,韩琦,
老顾菟裘欲退藏,一区营宅已过杨。林泉不较为生厚,名节犹希到死香。
粗葺萧居忘湫隘,喜归陶径任荒凉。赖逢素旧时相乐,同入无何啸傲乡。
王梦夏踬于仕途暮秋见过手出追和半帙即席次其韵,明代,王应斗,
虽过重九兴犹赊,有客跫然到孟嘉。唫带晚风催放菊,话深疏雨对烹茶。
休题鹿梦寻蕉叶,且订鸥盟逐浪花。万事迄今无一可,逍遥还是酒为家。
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