汉宗庙乐舞辞

作者:张昭(唐代)

高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。

巢阿丹凤衔书命,入昴飞星献宝符。

正抚薰弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。

荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑珮趋。

星俎云罍兼鲁礼,朱干象箾杂巴渝。

氤氲龙麝交青琐,仿佛锡銮下蕊珠。

荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璿枢。

受釐饮酒皇欢洽,仰俟馀灵泰九区。

767

诗文译文

宗庙的高台上,明灵再度启动图景,

金车玉轨已经来到神都。

巢阿丹凤带着祖宗的命令,

腾云驾雾,献上宝贵的祭符。

抚摩着熏香的琴弦,让红孩子欢乐,

突然升入仙车,泪洒苍梧山。

贡樱屋中,天籁箫声悲鸣,

倾酒于金柱,佩剑踏步。

祭祀的神座上放着星俎和美酒杯,

朱干和象箾混杂巴渝礼仪。

烟雾腾腾,龙麝氤氲缭绕,

仿佛看到锡銮官府下的蕊珠。

献上豆粒,敬酒于玉几,

与天地合一,照亮祖先的宝璧。

领受皇帝的赐酒,欢乐洽谈,

仰望殿上的神明,期待更多的祝福。

诗文简析

这首诗描绘了在汉宗庙举行庆典的场景,从祭祀仪式到音乐舞蹈,活灵活现地展示了盛大的场面。诗中有对神庙的描写,有对庙礼的描绘,还有对参与庆典的各方角色和物品的描述。整篇诗以庄严肃穆的语言写就,展示了当时宗庙仪式的庄重和神圣。

诗人通过描绘庙中乐舞的细节,如抚摩琴弦、酌酒佩剑,以及悲鸣的箫声等,使读者身临其境地感受到了庆典的喜悦和庄严。

诗中还提到了一些重要的仪式器物,如星俎、云罍、箾等,这些物品都是与祭祀仪式密切相关的重要对象,也突出了庆典的庄重性和神圣性。

整篇诗以庆典的形式展示了尊崇神灵、表达敬意的仪式活动,体现了当时人们对于宗庙仪式的认可和重视,也反映了当时社会的宗教氛围和价值观念。

在这首诗时,读者可以感受到古代文化中对神明和传统仪式的尊崇,同时也能体会到庆典的喜庆和庄严氛围。诗人通过描绘细节,使读者仿佛亲临庆典现场,感受到其中所蕴含的文化底蕴和情感。

诗文赏析

这首诗描绘了在汉宗庙举行庆典的场景,从祭祀仪式到音乐舞蹈,活灵活现地展示了盛大的场面。诗中有对神庙的描写,有对庙礼的描绘,还有对参与庆典的各方角色和物品的描述。整篇诗以庄严肃穆的语言写就,展示了当时宗庙仪式的庄重和神圣。

诗人通过描绘庙中乐舞的细节,如抚摩琴弦、酌酒佩剑,以及悲鸣的箫声等,使读者身临其境地感受到了庆典的喜悦和庄严。

诗中还提到了一些重要的仪式器物,如星俎、云罍、箾等,这些物品都是与祭祀仪式密切相关的重要对象,也突出了庆典的庄重性和神圣性。

整篇诗以庆典的形式展示了尊崇神灵、表达敬意的仪式活动,体现了当时人们对于宗庙仪式的认可和重视,也反映了当时社会的宗教氛围和价值观念。

在这首诗时,读者可以感受到古代文化中对神明和传统仪式的尊崇,同时也能体会到庆典的喜庆和庄严氛围。诗人通过描绘细节,使读者仿佛亲临庆典现场,感受到其中所蕴含的文化底蕴和情感。

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游员常寺 其十,明代,张岳,

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470

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寄紫阁无名头陀(自新罗来),唐代,姚合,

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971

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559

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《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。

观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。

苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。

苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。

如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

后之君子,必将有感于斯焉。

乃作诗八章,题之图上。

坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思,孤云落日是长安。

白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。

故人应在千山外,不寄梅花远信来。

朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。

薄暮渔樵人去尽,碧溪青嶂绕螺亭。

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。

却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。

烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。

回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。

谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。

838

自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日,得十一诗,寄子由同作 仙游潭五首·马融石室 其八

作者:苏轼(宋代)

自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日,得十一诗,寄子由同作 仙游潭五首·马融石室 其八,宋代,苏轼,

未应将军聘,初从季直游。绛纱生不识,苍石尚能留。

岂害依梁冀,何须困李侯。吾诗慎勿刻,猿鹤为君羞。

915

南门散策

作者:陆游(宋代)

南门散策,宋代,陆游,

结宇溪一曲,两山左右之。

横木以为门,断竹作短篱。

本无剥啄客,门牡固不施。

甃路坏莫补,石罅生棘茨。

野蔓不知名,丹实何累累。

村童摘不诃,吾亦爱吾儿。

866

端午帖子词二十首·皇后合五首

端午帖子词二十首·皇后合五首,宋代,欧阳修,

紫兰淅淅光风转,绿叶阴阴禁苑凉。

天子万机多暇日,喜逢嘉节奉瑶觞。

987

过神助桥亭

过神助桥亭,宋代,杨万里,

下轿浑将野店看,只惊脚底水声寒。

不知竹外长江近,忽有高桅出寸竿。

734

谩成 其一

谩成 其一,宋代,周邦彦,

举头万籁号,弹指万籁寂。欲寻所归方,变灭了无迹。

古今何足云,浩劫同一息。曾闻不迁义,贞定非木石。

至乐谅难名,所恨罗縠隔。

426

别诗二首

作者:吕岩(唐代)

别诗二首,唐代,吕岩,

无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。

913

题融师松斋

题融师松斋,宋代,张舜民,

未解子荆流可枕,冷笑陶令琴无弦。临流有耳安用洗,续弦得胶还自煎。

不禁巢边黄口闹,不作竿上鲇鱼缘。但欲移床倚西壁,共师饱听松风眠。

953

寄姊夫焦韫叔兼简三姊

作者:王令(宋代)

寄姊夫焦韫叔兼简三姊,宋代,王令,

风舟挽晴江,载客日夜行。

身远心在家,腹肠何由平。

未知所到期,先计还归程。

时寻别时语,涕泪下纵横。

仰观风中云,下视水上萍。

共在天地间,可无同飘零。

泻此樽中酒,美鱼其饮羹。

虽饱不厌饥,强醉终自醒。

笑言虽在远,音问犹有形。

愿因东南风,时寄西北声。

522

再赋七言

作者:杨亿(宋代)

再赋七言,宋代,杨亿,

翠幄飘香映绮襦,钿盘清晓露成珠。

休啼为近鲛人室,欲笑谁投玉女壶。

云气乍回巫峡梦,水嬉犹记曲池图。

金花却薦何人步,枉遣凌波襪缕濡。

605

步虚词 其一

作者:王称(明代)

步虚词 其一,明代,王称,

东华青阳君,授我宝篆文。六角粲星芒,读之了不分。

谓之蕊珠篇,玉检得空云。持此可度世,出入齐化钧。

再拜服至言,归来嗽芳芬。火粒一排弃,永此偕仙真。

599

单老画树石山水歌

作者:徐俯(宋代)

单老画树石山水歌,宋代,徐俯,

老树笔间生,奇石笔下出。浓淡高低远近山,阴晴朝暮烟云没。

漠漠江天杳杳空,不劳施力自然中。便于沙际寻归路,却怪霜林叶不红。

730

作者:陈辅(宋代)

句,宋代,陈辅,

渌水桥边驻短篷。

504
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