李先生,忒执拗。
全真堂下,最难训教。
学修行、不尚扶犁,道我咱偏好。
再三劝,再四告。
认取五色祥云,自然耕道。
种紫芝、灿烂灵光,
李先生,过于固执。
在全真堂下,最难以教导。
学习修行,不追求世俗的功利,而是追求自己内心的真善美。
我道吾辈,偏爱此种修行之道。
再三劝说,再四告诫。
请你明白五彩祥云的含义,自然而然地耕耘道路。
种植紫芝,绽放着灿烂的灵光,
这首诗词通过对李先生的描绘,表达了一种追求内心清净和真善美的修行之道。李先生被形容为过于固执,难以被教导,这可能是因为他对于修行的追求有着自己独特的见解和坚持。他拒绝追求功名利禄,而是专注于追求内心的真善美。作者自称与李先生有着相同的追求,希望他能理解五彩祥云的象征意义,以自然的方式耕耘修道的道路。最后一句描绘了种植紫芝的景象,紫芝散发着灿烂的灵光,象征着修行者内心得到的光明和启迪。
这首诗词通过简洁明了的语言,表达了对修行道路的追求和对内心清净的向往。李先生被塑造成一个执着而坚定的人物形象,他的固执也许是对传统观念的挑战,同时也显示了他对于自己信仰的坚守。作者通过与李先生的对话,传达了自己对于修行的理解和追求,并希望李先生能够领悟其中的真谛。最后一句描绘了紫芝散发灿烂灵光的景象,为整首诗词增添了一抹神秘而美好的意象,象征着修行者在追求内心清净的过程中所得到的精神光明。
总体而言,这首诗词通过对李先生的赞美和对修行道路的描绘,表达了对于内心清净和真善美的向往,同时也展示了诗人对于修行道路的理解和追求。通过简洁而富有意境的语言,诗词传递了一种追求心灵自由与升华的情感,使读者在阅读中体味到修行之道的内涵和价值。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
乡人或病予诗多道蜀中遨乐之盛适春日游镜湖共请赋山阴风物遂即杯酒间作四绝句却当持以誇西州故人也 其二,宋代,陆游,
舫子窗扉面面开,金壶桃杏间尊罍。东风忽送笙歌近,一片楼台泛水来。
暮春雨后陈以钧邀游石湖遂登治平,明代,文徵明,
贪看粼粼水拍堤,扁舟忽在跨塘西。千山雨过青犹滴,四月寻春绿已齐。
湖上未忘经岁约,竹间觅得旧时题。晚烟十里归城路,不是桃源也自迷。
马恒斋都督永奉部檄北上出饯道中口占短歌赠之,明代,湛若水,
文武吉甫今马公,方古名将为将雄。文以附众武以戡乱随守攻,翕张呼吸生雷风。
指麾戎马如手足,千人万人心一同。此行可请二长缨,左系天骄右叛戎。
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