清心镜赠长安李先生

作者:马钰(元代)

李先生,忒执拗。

全真堂下,最难训教。

学修行、不尚扶犁,道我咱偏好。

再三劝,再四告。

认取五色祥云,自然耕道。

种紫芝、灿烂灵光,

708

诗文译文

李先生,过于固执。

在全真堂下,最难以教导。

学习修行,不追求世俗的功利,而是追求自己内心的真善美。

我道吾辈,偏爱此种修行之道。

再三劝说,再四告诫。

请你明白五彩祥云的含义,自然而然地耕耘道路。

种植紫芝,绽放着灿烂的灵光,

诗文赏析

这首诗词通过对李先生的描绘,表达了一种追求内心清净和真善美的修行之道。李先生被形容为过于固执,难以被教导,这可能是因为他对于修行的追求有着自己独特的见解和坚持。他拒绝追求功名利禄,而是专注于追求内心的真善美。作者自称与李先生有着相同的追求,希望他能理解五彩祥云的象征意义,以自然的方式耕耘修道的道路。最后一句描绘了种植紫芝的景象,紫芝散发着灿烂的灵光,象征着修行者内心得到的光明和启迪。

这首诗词通过简洁明了的语言,表达了对修行道路的追求和对内心清净的向往。李先生被塑造成一个执着而坚定的人物形象,他的固执也许是对传统观念的挑战,同时也显示了他对于自己信仰的坚守。作者通过与李先生的对话,传达了自己对于修行的理解和追求,并希望李先生能够领悟其中的真谛。最后一句描绘了紫芝散发灿烂灵光的景象,为整首诗词增添了一抹神秘而美好的意象,象征着修行者在追求内心清净的过程中所得到的精神光明。

总体而言,这首诗词通过对李先生的赞美和对修行道路的描绘,表达了对于内心清净和真善美的向往,同时也展示了诗人对于修行道路的理解和追求。通过简洁而富有意境的语言,诗词传递了一种追求心灵自由与升华的情感,使读者在阅读中体味到修行之道的内涵和价值。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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公子,宋代,胡宿,

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持礼北庭回示希元并寄之翰彦猷当世

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持礼北庭回示希元并寄之翰彦猷当世,宋代,刘敞,

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和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其三

和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其三,宋代,范纯仁,

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解苍然亭

作者:张埴(宋代)

解苍然亭,宋代,张埴,

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614

偈颂八十七首 其五十七

偈颂八十七首 其五十七,宋代,释慧开,

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723

闻陈伯育结綵舟行乐游湖戏寄三首 其三

闻陈伯育结綵舟行乐游湖戏寄三首 其三,宋代,郭祥正,

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720

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