送渊上人

朱丝不用挂烧桐,一曲新丰为送公。

后夜老松风籁静,皋禽不见月巢空。

464

诗文译文

红色丝线不需要挂在烧桐上,只奏一曲新丰来送亲切的公。深夜时分,古老的松树静谧地吹拂着风,高处的鸟儿不见了月亮下的巢穴。

诗文简析

这首诗描绘了作者送别渊上人的场景。渊上人可能是一位亲密的朋友或者是一位有高尚境界的人物。诗中通过描绘自然景物来表达诗人内心的愉悦和对渊上人的深情告别。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言,表达了作者的情感和对别离的思考。首句以红色丝线挂在烧桐上作为象征,意味着渊上人不需要华丽的送别仪式,只需要一曲新丰,以表达作者内心深深的情意。同时,这也反映了宋代文人崇尚朴素、清雅的审美观。接着,诗人以夜晚的松树和高处的鸟儿来营造一种静谧的氛围,暗示了作者内心的宁静和对渊上人的祝福。最后一句则以鸟儿不见巢穴为象征,意味着渊上人的离去,使得高处的巢穴空空荡荡,进一步表达了别离之情。

整首诗词通过简洁的句式和意象的运用,展现了作者的感情和对渊上人的深切思念。它以朴素的语言描绘了别离时的情感和对友谊的珍惜,同时展示了宋代文人的审美追求和内心世界的深度。这首诗词给人一种恬静、寥寥数语却意味深长的感觉,使人在细细品味中感受到离别的哀愁和友情的珍贵。

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送黄莘任道赴扬州主学,宋代,王令,

子之来兮东之舟,暮不至兮谁牵以留。

子之去兮西之马,朝何亟兮不秣而驾。

驾胡适兮徂扬,扬之郊兮泮之央。

泮之冰兮春之水,泮之莪兮芽茁於涘。

泮之鹭兮洁白以止,泮之土兮除扫不滓。

泮之人兮立以望子,久不可待兮足并以跂。

子未至兮谓奚,子之至兮何以慰之。

招其来而挽其去,纳以宽而不严以恕。

增其长而救厥玷失,培其根而使华以实。

泮之人兮子喜,子先何适兮不夙吾治。

888

罗若川画松

作者:虞集(元代)

罗若川画松,元代,虞集,

暮春多雨昼冥冥,罗生画松当素屏。老蛟化为剑气黑,白鹤下啄苔痕青。

传来日暮自篝火,梦入幽岩寻茯苓。不遇胡僧露双脚,石函自了读残经。

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初会昼锦堂,宋代,韩琦,

重向高堂举宴杯,四年牵强北门回。故园风物都如旧,多病襟怀遂一开。

白发耻夸金络骑,绿阴欣满铁梁台。因思前彦荣归者,未有三曾昼锦来。

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汉苑辞千柰,仙丘访五芝。

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934

十四日二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

十四日二首 其一,宋代,赵蕃,

梅开在高冈,仰望不可攀。微风一动摇,落片纷斓斑。

下者隐幽閟,丛然榛棘间。著根近溪流,堕地即水湾。

是物佳莫匹,在处堪解颜。扶藜曳芒屩,永日不得还。

991
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