北窗欹卧风引裾,静看燕雀沿阶除。
攀缘已断蚁旋磨,结习尚存鱼蠹书。
一区未辨扬雄宅,驷马不过渊明庐。
苍松翠竹湖边趣,至乐岂在真知鱼。
北窗欹卧风引裾,
静看燕雀沿阶除。
攀缘已断蚁旋磨,
结习尚存鱼蠹书。
这首诗描绘了作者在北窗边欹卧,感受着微风轻拂衣袂的情景,静静地观察着燕雀沿着阶梯飞过。作者感叹人与世间万物的联系已经被切断,就像攀缘的藤蔓已经断裂,蚂蚁旋转的轨迹也已磨损不再,只有结下的习惯和记忆还留存于书中。
一区未辨扬雄宅,
驷马不过渊明庐。
苍松翠竹湖边趣,
至乐岂在真知鱼。
这一联表达了作者对于名利和功成名就的淡漠态度。作者表示无意分辨扬雄的宅邸,也不愿过多地追求渊明的高楼大厦。相比之下,作者更喜欢湖边的苍松翠竹,那里才有真正的趣味,真正的快乐并不在于对权势地位的追逐,而是在于对真知的追求。
通过这首诗词,李弥逊表达了对于名利的淡薄态度,将人与自然相比,强调了追求真知和内心的满足才是最高的乐趣。诗中运用了自然景物的描写,以及对于人与世间万物的比喻,给人以深思和启示。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
昔予,明代,王天性,
昔予谈诗书,矢志在周行。日从白面生,相矜礼法场。
言也准规圆,动兮模矩方。褒衣与博带,如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏,任真何太康。虞氏凿人心,仁义作纪纲。
尼丘揭日月,名教昭天章。文物从此开,于今遂披倡。
寻常闾巷内,冠佩亦琅琅。且如小交际,筐篚灿玄黄。
投刺通名姓,果酒以相将。平交尽八拜,长揖谁数详。
频来复频往,施报责相当。仪节稍疏旷,雷声笑为狂。
予非不烦促,奈此俗之常。
多丽 记恨,宋代,严仁,
最无端,官楼画角轻吹。一声来、深闺深处,把人好梦惊回。
许多愁、尽教奴受,些个事、未必君知。泪滴兰衾,寒生珠幌,翠云撩乱枕频敧。
窗儿上、几条残月,斜玉界罗帷。更堪听,霜摧败叶,静扣朱扉。
念别离、千里万里,问何日是归期。关情处、鱼来雁往,断肠是、兔走乌飞。
美景良辰,赏心乐事,风流孤负缕金衣。谩赢得、花颜玉骨,瘦损为相思。
归须早,刘郎双鬓,莫遣成丝。
辛未闰四月即事 其七,宋代,张九成,
横浦亦何好,人烟眇荒墟。所以常闭门,九年唯读书。
余幼好奇服,玉佩而琼琚。念往复推来,薰然乐有馀。
客有不知者,笑我长勤渠。目昏心则莹,道腴形自枯。
千载陶渊明,箪瓢常晏如。譬彼鸡绣群,有此海鹤孤。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其二,宋代,汪梦斗,
少年红烛照银卮,颇忆沙河共客衣。今说宣威麟可佩,争如华表鹤来归。
秋香歙浦粳先熟,春早祁山笋更肥。茗饮萧斋客见过,旧游谈麈雪霏霏。
和后唐王仁裕舍人留题自然观,宋代,冯山,
黄鹤仙音久寂然,嘉陵江上碧峰端。惟馀寂寞烟霞馆,空老阴森桧柏坛。
药灶绕行云彩动,诗牌吟拂玉声寒。虚无踪迹何须问,自有清名不死丹。
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