家指西陵外,沧波去几程。
独行山雪下,孤泊夜潮生。
问路寒林迥,移舟宿雁惊。
到逢天竺客,为话别来情。
送何辂归钱塘兼简辩端
家指西陵外,沧波去几程。
独行山雪下,孤泊夜潮生。
问路寒林迥,移舟宿雁惊。
到逢天竺客,为话别来情。
诗词的
诗词《送何辂归钱塘兼简辩端》是宋代释智仁创作的,诗的内容描述了送别何辂归去钱塘的情景。
诗词《送何辂归钱塘兼简辩端》是宋代释智仁创作的,诗的内容描述了送别何辂归去钱塘的情景。诗词的如下:
送何辂归钱塘兼简辩端
家指西陵外,沧波去几程。
独行山雪下,孤泊夜潮生。
问路寒林迥,移舟宿雁惊。
到逢天竺客,为话别来情。
诗词的如下:
送何辂归钱塘兼简辩端
我家在西陵之外,青波前行多少程。
独自行走在山中雪下,独宿于孤泊之地夜潮涌起。
询问路途过寒林,舟移时因雁惊醒。
如果遇到了天竺国的客人,愿与他们谈论别后的情感。
这首诗词中融入了诗人的禅宗思想,以自然景物为背景,通过描绘诗人独自行走山中、宿泊孤泊之地等情景,表达了他超脱尘世的心态和对世俗欲望的拒绝,追求内心的宁静与清净。诗中寒林、雪景和夜潮等自然景物的描写,烘托出了诗人孤独、寂寞的内心世界,与自然景物相互烘映。
诗中也表达了对别离的思念之情。诗人在寒冷的山林中行走,宿泊在孤独的地方,询问路途遇到的雁群惊起,此时对于远离的朋友和所爱之人的思念之情更添凄凉。最后,诗人希望相遇天竺的客人,与他们交流别后的情感,充分展示了人与人之间的深情厚谊和对彼此的思念。
通过这首诗词,释智仁将自然景物、禅宗思想和人情思绪融为一体,表达了对禅宗追求自由心境的热爱,以及对离别的思念之情。其深远,让人在心灵的共鸣中感受到禅意的静谧和内心的丰盈。
释智仁,一作智淳,与九僧同时(《宋诗纪事》卷九一)。今录诗三首。
舟子谣四章,清代,屈大均,
广州大艨艟,使得两头风。输一篷,赢一篷。
后八字风,扬篷当中。前八字风,勾篷西东。
上滩如天,铁人纸船。人与石斗,十钩一牵。船随石转,其软如绵。
江海无津,铁船纸人。随风所督,万斛埃尘。其船坚重,铁力为身。
孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞,宋代,岳珂,
于戏中兴,驻跸东南。江沱之安,匪帝所堪。飙起霆驱,沛泽以甘。
慰于望霓,意则可探。念昔臣甫,赋万丈潭。谓彼应龙,潜雺隐岚。
岂嵌窦是即,岂泉石是耽。救民一心,大造实参。方阳初骄,民忧未惔。
彼界此疆,饮瓢粟甔。遵养必时,毕毓毕涵。亦既太甚,炎威孔燂。
播奏之艰,□□孰餤。必其来苏,以溉以覃。帝惟明习,讵不我谙。
升自天衢,时乘其骖。视此沸炉,而忍弗戡。维宁亲是先,匪乐之酣。
维复雠是怀,匪垢之含。郁郁久居,若古有谈。毋功之幸成,而德之或惭。
臣谓此心,与天地三。龙变难谌,龙髯已毵。心画之昭,贲于宝函。
声声令,宋代,章楶,
帘移碎影,香褪衣襟。旧家庭院嫩苔侵。东风过尽,暮云锁,绿窗深。怕对人、闲枕剩衾。楼底轻阴。春信断,怯登临。断肠魂梦两沈沈。花飞水远,便从今。莫追寻。又怎禁、蓦地上心。
鹧鸪天(上元孙长父郎中坐上次仲益尚书赠玉奴韵),宋代,赵彦端,
拂拂深帏起暗尘。清歌缓响自回春。月知灯市云间堕,人对梅花雪后新。
杯掌露,舞衣云。酒慵微觉翠鬟倾。洞房不压阳台雨,乞与游人弄晚晴。
河满子,宋代,贺铸,
每恨相逢薄处,可怜欲去迟回。犹记新声团扇□,殷勤再引余杯。为问依依杨柳,秋风好住章台。
疏雨忽随云断,斜阳却送潮回。桃叶青山长在眼,几时双楫迎来。如待碧阑红药,一年两度花开。
和谢吏部铁字韵三十四首·游山三首,宋代,邓肃,
高岩去天尺五耳,下飞瀑布千寻水。
山间瘦竹映枯松,岁寒相对凛君子。
杖藜去去寻幽人,剥啄扣门公勿嗔。
凡骨膻腥傥不厌,愿供薪水看修真。
高人隐几语言绝,大巧深藏端若拙。
无乃误游天目山,偶见唐公冠带铁。
诗送元晦尊兄,宋代,张栻,
君侯起南服,豪气盖九州。
顷登文石陛,忠言动宸旒。
坐令声利场,缩颈仍包羞。
却来卧衡门,无愧知日休。
尽收湖海气,仰希洙泗游。
不远关山阻,为我再月留。
遗经得紬绎,心事两绸缪。
超然会太极,眼底无全牛。
惟兹断金友,出处宁殊谋。
南山对床语,匪为林壑幽。
白云政在望,归袂风飕飀。
朝来出别语,已抱离索忧。
妙质贵强矫,精微更穷搜。
毫厘有弗察,体用岂周流。
驱车万里道,中途可停辀。
勉哉共无斁,邈矣追前修。
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