西斋不寐三首

作者:方回(宋代)

午醉稍就寝,甜梦何翩翩。

晚醒漱茗饮,终夕斯无眠。

初数一二鼓,乃至三四迁。

草根沸蟋蟀,鸱鸮号树颠。

众静汝独否,谁实使之然。

聚萤车生愤,饭牛宁子叹。

吾衰百念灰,曷为不遑安。

天宇未肯白,秋气令人酸。

孰是无忧者,恬然衾帷间。

鬼神知此心,起盥书短篇。

499

诗文译文

在午夜微醺后稍作寝息,甜美的梦境如何飘渺。

夜深醒来,漱茗饮品,整夜无眠。

初时数着一、二声鼓声,到后来数到三、四声鼓声。

草根间沸腾着蟋蟀的声音,鸱鸮在树上呼啸。

众人静谧,唯有你独自不安,有谁实际使然?

聚萤火车上的人生愤懑,给牛饭的宁子叹息。

我百念皆灰,为何无法得到宁静。

天宇未能放晴,秋气使人感到疲倦。

有谁是无忧无虑的人,安然居于被帷之间。

鬼神了解此心情,动手盥洗书写短篇。

诗文简析

《西斋不寐三首》表达了作者方回在深夜无法入眠的苦闷之情。诗中通过描绘作者在寂静的夜晚所经历的种种声音和情感,展现了他内心的焦虑、不安和无奈。无论是草根间蟋蟀的鸣叫、鸱鸮的呼啸,还是他自己无眠的状态,都构成了一种深夜的孤寂和困扰。在这样的氛围中,作者思考人生的无常和不安,对身外之事的纷繁扰攘感到无奈和不满。

诗文赏析

《西斋不寐三首》以简练的语言刻画了深夜失眠的景象,通过生动的描写和细腻的情感表达,使读者能够感受到作者内心的焦虑和无眠带来的痛苦。诗中的意象丰富多样,比如午夜微醺、甜梦飘渺、草根沸腾的蟋蟀声、鸱鸮呼啸的树颠等,细致地揭示了作者在深夜中所经历的各种声音和情绪。这些形象的呈现与作者的内心体验相互呼应,形成了一种独特的意境。

诗中还蕴含了对人生无常和不安的思考,对世事的无奈和烦扰的抱怨。通过对比作者与他人的不同感受,如众人静谧而独自不安,聚萤车上的人生愤懑与给牛饭的宁子的叹息,诗中彰显了作者在失眠的状态下对人生的思索和对社会的反思。

整首诗情感真挚,意境独特,通过细腻的描写和深刻的思考,展示了作者对深夜失眠的痛苦体验和对人生的无奈感。读者在欣赏诗词时,可以感受到作者内心的苦闷与无眠,也可以从中思考人生的无常和不安,进而引发自己对生命和社会的思考。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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瑞粟歌

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瑞粟歌,宋代,汪莘,

君不见济阴九种禾,又不见河南六岐麦。

何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。

嘉定四载六月中,采来颖自东极东。

龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。

六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。

赵君不敢留,驰以告宰公。

宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。

嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。

嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。

新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,

销金黄罗手自封。再拜献天门,

进入开天容。吾闻粟有神,

其姓曰庆天。吾闻粟字制,

其西曰金坚。吾闻粟字释,

盖取阳精相续如百川。请君占所闻,

可以知开先。我歌贺宰公,

宰公归太守。我歌贺太守,

太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。

惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。

723

和陈景传寄方韶父韵

和陈景传寄方韶父韵,元代,吴师道,

风流遗老曙星残,湖海知心夜梦间。欲访玄英向何处,猿声木叶满秋山。

435

八声甘州

作者:仇远(宋代)

八声甘州,宋代,仇远,

敛双蛾、冷雨立毡车,离思上青枫。想天阶辞辇,长门分镜,征骑西东。应被婵娟早误,谁遣出深宫。鸾袖不堪绾,前事成空。
独掩琵琶无语,恨主恩太薄,泪脸弹红。又争如汉月,深夜照帘栊。草青青、年年归梦,算北来、应自有征鸿。还堪笑,玉关何事,不锁春风。

824
古文诗经

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