颂古四十八首

学道之人不识真,只为从前认识神。

无量劫来生死本,痴人唤作本来人。

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诗文译文

学道之人不识真,只为从前认识神。

无量劫来生死本,痴人唤作本来人。

这首《颂古四十八首》是宋代释慧开所作,表达了一个思考人生与道的问题。诗中提到学习道理的人却没有认识到真理,只是对神秘的过去有所了解。他们对生死的循环不了解,认为无知者就是“本来人”。

诗文简析

这首《颂古四十八首》是宋代释慧开所作,表达了一个思考人生与道的问题。诗中提到学习道理的人却没有认识到真理,只是对神秘的过去有所了解。他们对生死的循环不了解,认为无知者就是“本来人”。

诗文赏析

这首诗词通过简洁明了的语言表达了一个重要的哲学观点。学习道理的人却没有真正理解和认识到真理,只是拘泥于表面的神秘和传说。他们没有认识到生死的本质和循环,反而把无知者称为“本来人”,以此反衬出自我追求认知、超越的重要性。诗人以简短的文字,传达了关于人生和道理的深思。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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病酒述怀,宋代,陆游,

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999

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作者:陆游(宋代)

霜晴,宋代,陆游,

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题招提院静照堂,宋代,刘攽,

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对酒忆献臣二首 其二,宋代,刘敞,

春日怀吾子,羁游各异方。况逢青眼绝,早识白眉良。

树逐相思老,江回去路长。感时惟尚寐,终日醉无妨。

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除夕

作者:王迈(宋代)

除夕,宋代,王迈,

忆昔都门值岁除,高楼张烛戏呼卢。

久依净社参尊宿,难向新丰认酒徒。

天子未知工划赋,邻人或倩写桃符。

寒宵别有穷生活,点勘离骚拥地炉。

660

汨罗庙

汨罗庙,宋代,赵希鄂,

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正月二十七雨中过苏堤,宋代,葛天民,

一堤杨柳占春风,柳外群山细雨中。

人苦未晴浑不到,只宜老眼看空濛。

824

巡南畿夜宿茅山观有怀和唐人韵

作者:陈炜(明代)

巡南畿夜宿茅山观有怀和唐人韵,明代,陈炜,

揽辔茅山阳,林昏月初上。解鞍扣道关,一榻假清敞。

树古虬影蟠,风回玉声响。客梦不成憩,孤怀共谁赏。

缅惟故山云,无由谢尘想。

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