切莫撞钟领众迎,作家相见要情真。
亦庵自是优婆塞,知事当人定不瞑。
至华藏寺先呈琏长老,
切莫撞钟领众迎。
作家相见要情真,
亦庵自是优婆塞。
知事当人定不瞑。
《至华藏寺先呈琏长老》是宋代张镃的一首诗词。这首诗词表达了作者对于与琏长老相见的期待和对于真挚情感的追求,同时也蕴含了对于行为准则和责任担当的思考。
这首
至华藏寺先呈琏长老,
切莫撞钟领众迎。
作家相见要情真,
亦庵自是优婆塞。
知事当人定不瞑。
这首诗词的主要围绕着作者与琏长老的相见展开。作者在至华藏寺先呈上这首诗词,表达了自己对琏长老的敬意和期待。诗词开篇,作者劝告人们不要轻易撞钟迎接,这可能是指一种虚伪的表演或者过分的热情,而作者希望与琏长老相见时能够真诚相待。作者进一步强调了作家相见的重要性,认为相见时情感应当真挚,不应做作。在最后两句诗中,作者自称为\"亦庵\",意味着自己也是一位修行者,而琏长老则被称为\"优婆塞\",意味着他是一位高尚的僧人。作者认为,作为知事的琏长老应当具备定力,不应忽视自己的责任。
这首诗词通过简洁而朴实的语言,表达了作者对于真诚情感的追求和对于道德准则的思考。作者希望人们在相见时能够真诚相待,不要过分热情或虚伪表演。同时,作者也提醒琏长老应当以身作则,担负起自己的责任。整首诗词通过对于情感和责任的探讨,展示了作者对于人与人之间真实相处的渴望和对于高尚品德的追求。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
招约之职方并示正甫书记,宋代,王安石,
往时江总宅,近在青溪曲。
井灭非故桐,台倾尚余竹。
池塘三四月,菱蔓芙蕖馥。
蒲柳亦竞时,冥冥一川绿。
方坻最所爱,意谓可穿筑。
欲往无舟梁,长年寄心目。
故人晚得此,心事付草木。
消摇檐宇新,揽结蹊隧熟。
更能适我愿,中水开茆屋。
鬼营诛荒梗,人境扫喧黩。
濠鱼净留连,海鸟暖追逐。
岂无方外客,於此停高躅。
忆初桑落时,要我岂非夙。
蚕眠忽欲老,一个未言速。
当缘东门水,尚涩南浦舳。
吾庐虽隐翳,赏眺还自足。
横陂受後涧,直堑输前渎。
跳鳞出重锦,舞羽堕软玉。
碧筩递舒卷,紫角联出缩。
千枝孙峄阳,万本毋淇澳。
满门陶令株,弥岸韩侯蔌。
尚复有野物,与公新听瞩。
金钿拥芜菁,翠被敷苜蓿。
虾蟆能作技,科斗似可读。
棂轩俯北渚,花气时度谷。
耘耡聊效颦,缔构行可续。
荒乘傥不倦,一昼敢辞卜。
虽无北海酒,乃有平津肉。
翛翛仙李枝,城市久烦促。
寄声与俱来,荫我台上谷。
法驾导引(寿刘倅仲简),宋代,刘辰翁,
五月五,五月五,细雨绿菖蒲。早是高花开九节,花堪结子节堪扶。持此揆□初。
长命缕,长命缕,儿女漫区区。何似屏星南极里,清如寒露在冰壶。一府号仙儒。
金缕曲(贺赵松庐),宋代,刘辰翁,
岁事峥嵘甚。是当年、爆竹驱傩,插金幡胜。忽晓阑街儿童语,不为上元灯近。但笑拣、梅簪公鬓。莫恨青青如今白,愿年年、语取东君信。巾未堕,笑重整。
他年不信东风冷。鼓连天、银烛花光,柳芽催迸。漫说沈香亭羯鼓,自著锦袍吟凭。待吹彻、玉箫人醒。不带汝阳天人福,便不教、百又余年剩。歌此曲,休辞饮。
跋吴箕秀才,宋代,杨万里,
君家子华翰林老,解吟芳草夕阳愁。
开红落翠天为泣,覆手作春翻手秋。
晚唐异味今谁嗜,耳孙下笔参差是。
一径芙蓉十万枝,唤作春风二月时。
旁人笑渠眼花恐落井,渠方掉头得句呼不醒。
老夫向来守荆溪,郡有诗人元不知。
赠我连城杂照乘,一夜空斋横白蜺。
知府提举访求前守凌公遗迹忽于庭庑雨压复壁中得公所题诗赋六绝句 其六,宋代,赵蕃,
郡斋新刻总珍藏,得此遗踪益有光。再拜从公乞馀本,归赍不复恨空囊。
八月初四夜池上,宋代,张埴,
池南夜观天,斗柄长离离。其间第四星,此点光犹痴。
流空万萤火,照我双鬓丝。相待沧海月,坐到三更时。
须臾众色尽,造化一事奇。手中公瑾扇,皎然相发挥。
风翻头上巾,舞过池影西。惟有鸡冠两树花,一笑如受缠头归。
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