於铄令主,圣祚重昌。
兴起教义,申明典章。
俗尚素朴,人皆乐康。
积德可报,流庆无疆。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·宣宗室舞》
宣宗室舞,郊庙乐章享祭。
夏侯孜笔下,歌颂帝王昌盛。
圣祚威仪重重,教义兴起,典章明示。
俗世尚崇尊贵,人人享受安康。
积攒美德功德,庆典流传无边。
这首诗是夏侯孜为唐朝时期禮樂制度中的郊庙乐章而写的歌辞。诗人歌颂了宣宗室舞这一宗庙祭祀的乐章,表达了帝王统治的昌盛和道德伦理的重要性。同时,诗人也描绘了当时社会人们追求贵族身份和享受安康生活的风气,以及通过积累美德来获得功德和庆典的美好追求。
这首诗以简洁明快的词句,表达了对宣宗室舞这种庙堂乐章的赞美。诗中几个字词的运用都富有象征意味,如“圣祚重昌”表达了帝王统治的威仪和昌盛;“兴起教义,申明典章”则强调了道德教化和法度制度的重要性。最后两句则表达了人们对安康和庆典的向往,以及通过善行和积攒美德来实现这一追求的观点。整首蕴含深邃,既歌颂了帝王的庞大威仪和统治昌盛,又反映了社会风气和道德伦理的重要性,展现了唐代社会的繁荣和稳定。
夏侯孜,字妤学,亳州谯人,累迁婺州剌史、绛州刺史等职。唐宣宗时,自兵部侍郎升为同中书门下平章事(宰相)。唐懿宗登基,进司空,寻罢,以太子少保分司东都,唐代宰相。
摸鱼儿(寓澄江,喜魏叔皋至),宋代,张炎,
想西湖、段桥疏树。梅花多是风雨。如今见说闲云散,烟水少逢鸥鹭。归未许。又款竹谁家,远思愁□庾。重游倦旅。纵认得乡山,长江滚滚,隔浦正延伫。
垂杨渡。握手荒城旧侣。不知来自何处。春窗翦韭青灯夜,疑与梦中相语。阑屡拊。甚转眼流光,短发真堪数。从教醉舞。试借地看花,挥毫赋雪,孤艇且休去。
赓僧锡杖歌,明代,朱元璋,
由来震旦始乾竺,扶老应须栖此杖。铃铃琅琅妙且奇,撼振一声空谷响。
或时化作飞龙威,长空如水何相持。有时比翼论端的,方觉玄关显现时。
志悟未通心委曲,鸿濛浑沌同尘俗。蓦然一悟凌烟霞,觉此觉他方意足。
神眸昭昭众生顾,隐隐微微如法故。每担日月猢狲藤,簟食由来饱祗树。
挽歌诗,魏晋,陆机,
卜择考休贞。嘉命咸在兹。
夙驾警徒御。结辔顿重基。
龙(左巾右荒)被广柳。前驱矫轻旗。
殡宫何嘈嘈。哀响沸中闱。
中闱且勿讙。听我薤露诗。
死生各异伦。祖载当有时。
舍爵两楹位。启殡进灵轜。
饮饯觞莫举。出宿归无期。
帷衽旷遗影。栋宇与子辞。
周亲咸奔凑。友朋自远来。
翼翼飞轻轩。骎骎策素骐。
按辔遵长薄。送子长夜台。
呼子子不闻。泣子子不知。
叹息重榇侧。念我畴昔时。
三秋犹足收。万世安可思。
殉没身易亡。救子非所能。
含言言哽咽。挥涕涕流离。
子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之,宋代,苏轼,
达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相従之日长既以自解且以慰子由云(诗前原有苏辙原诗,今删。
)别期渐近不堪闻,风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识,形容变尽语音存。
但令朱雀长金花,此别还同一转车。
五百年间谁复在,会看铜狄两咨嗟。
上之回,宋代,陆游,
咸阳宫阙天下壮,五更卫士传鸡唱,重门洞开銮驾出,回中更在云霄上。
云霄一路蟠青冥,车声隐辚驰雷霆。
宓妃穿仗王母下,何必轩皇居大庭。
君王游幸无终极,万年尽是欢娱日。
文成已死方不雠,茂陵松柏秋萧瑟。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其二,宋代,陆游,
今日天气佳,驾言适山村。种枳作短篱,叠石成高垣。
牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。所愿在仕者,努力苏元元。
冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵,宋代,陆游,
冬夜厌久坐,颇幸一醉眠,满酌文举尊,径卧子敬毡。
鼻雷未及作,眼电遽了然。
孤灯如秋萤,唤我开陈编。
初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。
嗟我行六十,衰病迫残年。
仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。
勿学草玄翁,死为人所怜。
诗偈 其五十一,唐代,庞蕴,
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
签判承议携官酒并具殽炙晚饮桧下二首 其一,宋代,刘攽,
烦携光禄酒,愧举使君觞。伏尽转秋热,月明才夜凉。
暗蛩声蕊蕊,古桧影苍苍。衰老淡薄味,殽蔬犹遍尝。
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