苗而不秀岂其天,不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药,赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙。
苗而不秀岂其天,
不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药,
赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债,
弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近,
夜灯勤礼塔中仙。
这首诗以悼念的情感表达了对逝去的时光和生命的思考。通过描述自然景物和佛教禅宗的意象,表达了作者对人生短暂和无常的感慨,以及对过去和未来的思索。
首句“苗而不秀岂其天,不使童乌与我玄”以自然界的苗木为喻,表达了作者对自身才华未能得到充分展示的惋惜之情。苗木虽然生长,却未能开花结果,作者认为这并非是自己的能力不足,而是天命所限。
接下来的两句“驻景恨无千岁药,赠行惟有小乘禅”描绘了作者对时光流逝的悔恨。他意识到景物的变迁是无法阻止的,时间的流逝使得他无法找到延长生命的灵丹妙药。于是,他将自己的心思寄托于佛教的小乘禅宗,将禅修看作是对时光的回应和超越。
下一句“伤心一念偿前债,弹指三生断后缘”表达了作者对过去的伤感和对前世因果的思绪。他感叹人生中的伤痛和悲伤都是前世因果关系的偿还,而此时此刻的离别则代表了与过去的联系断裂。
最后两句“归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙”以自然景物和佛教的意象来寄托对未来的希冀。作者将自己比作归卧在竹根之下,表示自己已超脱世俗的纷扰,无论远近都不再重要。夜灯勤礼塔中仙则表达了作者对佛教修行的向往,希望能够获得超脱和解脱的境界。
总的来说,这首诗词以自然景物和佛教的意象,表达了作者对生命短暂和无常的感慨,对过去的悔恨和对未来的思索。它通过诗人的个人情感和哲思,传达了对生命的思考和对超越的渴望。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
余丈中大自虔还鄱阳弭节豫章南浦亭下相从累日议论慨然志节弥励感叹不足成鄙句送行,宋代,李光,
抗志潜心六籍中,文章直欲拟轲雄。谁云前辈风流尽,尚有斯人气味同。
南浦送行伤碧草,北窗归卧享清风。君王寤寐思黄发,会见蒲轮徵此翁。
醉蓬莱,宋代,辛弃疾,
正梧阴碧转,扇浪凉生,渐回秋意。祥绕朱门,有崧灵钟瑞。笔走龙蛇,句雕风月,好客敦高谊。苏小琵琶,绿珠箫管,日添罗绮。
邃阁清班,贰车清政,奕叶蝉联,世间谁比。行侍甘泉,趁青春荣贵。尽卷虾须,满斟鹦鹉,向画堂沉醉。铜狄摩挲,蓬莱清浅,八千椿岁。
念奴娇(次韵寄陆务观、韩无咎),宋代,毛幵,
少年奇志,笑功名画虎,文章刻鹄。永夜漫漫悲昼短,难挽苍龙衔烛。飞藿飘零,浮云迁变,过眼邮传速。昔人真意,眇然千载谁属。
犹喜二子当年,诸公籍甚,赏云和孤竹。翰墨流传知几许,遗响宫商相续。梦里京华,不须惊叹,春草年年绿。赤霄归去,更看奔电喷玉。
行香子(同前),宋代,晁补之,
归鸟翩翩,楼上黄昏。黯天气、残照余痕。曲栏干里,有个愁人。向不言中,千载事,一年春。
春来似客,春归如云,付楼前、行路双轮。倾江变酒,举斛为尊,断浮生外,愁千丈,不关身。
赠李道士,宋代,苏轼,
世人只数曹将军,谁知虎头非痴人。
腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。
平生狎侮诸公子,戏著幼舆岩石里。
故教世世作黄冠,布袜青鞋弄云水。
千年鼻祖守关门,一念还为李耳孙。
香火旧缘何日尽,丹青余习至今存。
五十之年初过二,衰颜记我今如此。
他时要指集贤人,知是香山老居士。
虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉,唐代,冯延巳,
玉钩弯柱调鹦鹉,
宛转留春语。
云屏冷落画堂空,
薄晚春寒无奈,落花风。
搴帘燕子低飞云,
拂镜尘鸾舞。
不知今夜月眉弯,
谁佩同心双结,倚阑干?
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