取意竹依窗密促,自开花照眼鲜明。
老僧踏遍诸方路,花竹相看世外情。
《过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之》是宋代王洋的一首诗词。这首诗词通过描绘寺庙内的景象,表达了对世外清静之境的向往和赞美。
诗词以竹依窗密促、花开照眼鲜明的景象作为开篇,形象地展示了寺庙内的宁静与美丽。竹子依偎在窗前,茂密而紧凑,充满了生机;鲜花绽放,照亮了眼睛,给人以明亮的感觉。这里的景色给人带来宁静和愉悦,使人心情舒畅。
接着,诗词描述了一位老僧游历各方路途,最终来到寺庙,与花竹相互凝视,彼此交融。这里的花竹象征着世俗的美好,而老僧则代表了虔诚和超脱尘世的精神。诗人通过描绘这一情景,表达了对世外情趣的追求。深远,寄托了作者对自然与人文的思考和追求。
这首诗词通过独特的描写手法,以简洁而优美的语言,将寺庙内的美景与人物的情感融为一体,表达了对宁静、美好生活的向往和追求,以及对虔诚信仰、超脱尘世的态度。读者在欣赏这首诗词时,不仅可以感受到作者对自然景物的细腻描绘,还能体味到其中蕴含的审美情趣和人生哲理。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
再用前韵,宋代,彭汝砺,
从公饮辄醉,醉德非醉酒。噬肯易子教,义应容拜母。
歌声清以长,发若金石叩。予非多闻者,或似直谅友。
身世飘流并,神形条达偶。万事实一梦,奚亡亦奚有。
是非可姑置,试俟千载后。但愿酒不空,何庸印如斗。
续琴操哀江南 我赴蓟门四之一,宋代,谢翱,
我赴蓟门,我心何苦。我本南人,我行北土。视彼翼轸,客星光光。
自陪辇毂,久涉戎行。靡岁不战,何兵不溃。偷生有戚,就死无罪。
莽莽黄沙,依依翠华。我皇何在,忍恤我家。
访江君祥,元代,唐桂芳,
冲泥踏雨路何长,怪底梅粘屐齿香。碧水丹山武夷境,黄鹂白鹭辋川庄。
谁怜梦笔江淹老,自笑吟诗杜牧狂。兄弟流年联甲子,主宾妙曲协宫商。
有儿莹洁颜如玉,叹我催颓发似霜。莫负他年鸡黍约,时将踪迹恣相羊。
丙戌冬日山中感事八首 其二,明代,陈邦彦,
劫火腾腾半作灰,可怜新傍越王台。飞尘铁骑窥关近,斗穴金戈动地来。
京国衣冠双捧日,腊残风雨再鸣雷。欲凭锡杖穿林去,多恐山云扫未开。
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