纷纷门外走红尘,底是人间快活人。
未判两仪先太极,直须端的自家身。
纷纷的门外走动红尘,
这世俗的繁忙都是人们自愿的。
未能明辨两仪先有太极,
只需端正自己的内心。
这首诗以纷繁的人世间为背景,表达了对尘世的看法和人生态度。诗人认为人们忙碌于世俗之中,并非被迫,而是心甘情愿地选择了这种快活的生活。他指出人们在纷繁的世事中容易迷失自我,无法明辨事物的本质,而是应该先从内心追求平衡与和谐,从而达到自我完善。
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。首句描述了门外纷繁喧嚣的世界,暗示了人们在尘世中的奔忙和追求。第二句通过底是人间快活人这一表述,揭示了人们自愿选择这样的生活方式。接着,诗人用太极的概念来比喻世间事物的本源,强调了人们需要先明辨事物的根本,追求内心的平衡与和谐。最后一句\"直须端的自家身\"是诗人的寄语,他呼唤每个人应该端正自己的内心,通过内心的修炼来达到自我完善。整首诗以简练的文字表达了深邃的思想,启示人们应该从内心出发,追求内心的平静与和谐,而非被外部的纷繁所迷惑。
这首诗词通过简练的文字和深刻的思想传达了诗人的人生观和价值观,引导人们通过内心的反思和修炼,追求真正的自我完善。它提醒了人们在繁忙的尘世中保持内心的平静和清明,以达到真正的快乐与满足。
严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
贺新郎(用前韵自寿),宋代,冯取洽,
往事休寻访。幸老来、筋力差强,未须扶杖。收脚八风波外立,一片虚空荡荡。悟寿者、本来无相。今日不知何日也,便戊申、重见何须赏。大梦曲,此时唱。
团栾儿女溪堂上。且一觞、一咏陶然,此情堪畅。漫说神仙华屋好,缥缈峤壶蓬阆。这浮幻、也难凭仗。何似薰风来岁岁,蔼一家、和气如春酿。婚嫁了,尽闲放。
正月十六日送子虡至梅市归舟示子遹,宋代,陆游,
策府还山白尽头,一廛随分葺菟裘。
看灯虽幸新春健,无食犹怀卒岁忧。
稚子与翁俱襏襫,大儿出塞习兜鍪。
它时别作谋生计,卖药惟当学伯体。
太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩优贤诏书俞允,宋代,欧阳修,
驿骑频来急诏随,都人相与窃嗟咨。
自非峻节终无改,安得清衷久益思。
前席盖将求谠议,在庭非为乏陪祠。
尊贤优老朝家美,他日安车召未迟。
毕叔文借示郭峡州诗二轴志其所见,宋代,赵蕃,
真行黄家元佑脚,隐帙奥篇穷秘阁。
计其胸中所余地,数百犹能君辈著。
中朝文物政须此,刺史郎官谩今昨。
脑脂遮眼失乘黄,安得金篦令刮膜。
和徐亿郎中喜雪,宋代,范纯仁,
君恩消祲沴,喜雪验时和。山峙昆兼阆,江迷汜与沱。
圃妆花斗巧,林亚玉相摩。丘壑平无异,萧兰惠不颇。
野催农务急,客醉酒家多。裂素思团扇,吹毛想太阿。
流风疑汉舞,黄竹咏周歌。烟冷渔村远,裘厖猎骑过。
谷登期岁稔,人乐免夭瘥。会待晴宵赏,寒光混月波。
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