刈麦行

腰鎌上垅刈黄云,东家西家麦满门。

前村寡妇拾滞穟,饘粥有馀炊饼饵。

我闻淮南麦最多,麦田今岁屯干戈。

饱饭不知征虞苦,生长此方真乐土。

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诗文译文

腰上挂着镰刀,刈割着黄色的云彩,

东家西家都是满堆的麦子。

前面村庄的寡妇在拾捡剩余的穗子,

晚餐有丰富的饭粥和热腾腾的饼干。

我听说淮南的麦子最多,

今年的麦田堆满了战争的草戈。

吃饱了饭却不知道征战的艰辛,

这片土地上的生长真是快乐的乐土。

诗文简析

《刈麦行》描绘了一个农民在麦田劳作的情景,表现了农民对丰收的希望和对劳动的乐观态度。诗人通过描述农民辛勤劳作的场景,表达了对农田的热爱和对丰收的向往。诗中还揭示了农民在艰苦的劳作中,依然能够找到快乐和满足,展现了农民朴素的生活情趣和积极向上的精神面貌。

诗文赏析

《刈麦行》以简洁明快的语言描写了农民的劳作场景,并通过对细节的描绘,展现了农民对美好生活的追求和对劳动的热爱。诗中运用了丰富的自然意象,如黄色的云彩、满堆的麦子等,使读者能够直观地感受到农田的丰收景象。诗人还通过描写寡妇拾捡剩余穗子和家中丰盛的晚餐,展现了人们在艰苦中互相帮助和分享的精神,体现了社会的温暖和和谐。最后两句表达了诗人对农田丰收的喜悦,以及他对这片土地的热爱和对生活的乐观态度。整首诗情感真挚,节奏明快,既表达了农民对劳动的赞美,又展现了简朴生活的美好和对丰收的期盼,具有很高的艺术价值。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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9

忠孝诗

作者:袁甫(宋代)

忠孝诗,宋代,袁甫,

曾子立言诏后世,战陈无勇非孝也。

战死犹留千古名,大夫赤心为宗社。

而况判死乃得生,父母贵体非轻舍。

忠孝从来只一原,此道於今识者寡。

兹湖老师遗墨在,光焰万太追风雅。

发挥天经与地义,为怜世人多聋哑。

跋语流传壮矣哉,忠由孝出非外假。

厥今边庭尚绎骚,其势飙炊陵诸夏。

孤忠步步踏实地,纸上陈言付土苴。

报国即是报新恩,忠孝断断非二得。

两阃对峙贵通情,胸怀如水常善下。

不见天高并地阔,要令物物归化治。

雍容课笑净边尘,直把兵氛都汛洒。

名垂竹帛增亲荣,入观至尊金斝。

到此纯孝通神明,冥冥之中锡纯虾。

病夫山中何所能,功成请将椽笔写。

55

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入树秋风早,惊心节序迁。晚云兼去鹤,凉雨静鸣蝉。

得句因新意,耽书是宿缘。平生爱冲澹,何事亦华颠。

12

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花朝 其一,元代,黎伯元,

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明溪篇二首赠周都阃 其一

明溪篇二首赠周都阃 其一,明代,李攀龙,

明溪斜带越台高,远送清光照锦袍。势夺潮声雄鼓角,波分海色壮旌旄。

浮云深控嫖姚骑,秋水常函别驾刀。翻恨普天无战斗,临觞不得更投醪。

66

咏寅之

咏寅之,明代,文徵明,

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鸡群落落孤栖鹤,瑞世翘翘一角麟。莫怪操竿经岁困,赏音须属当家人。

15

彭峒水帘

作者:卢宽(明代)

彭峒水帘,明代,卢宽,

峒中旧有神仙宅,峒门迥与红尘隔。骊龙夜半捲银河,喷作明珠下檐额。

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66

怀匡庐

怀匡庐,明代,释函可,

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37

用韵春閒二首 其一

用韵春閒二首 其一,明代,赵完璧,

白发恬居沧海滨,兰裾不涴属车尘。风前听竹冲牙细,雨后看山翠黛新。

香惹梵烟莲社叟,醉沉花坞葛天民。不教拾得芳菲恨,数把金樽挽却春。

77

清远道中朱荆玉携酒同弟学张懋纬承宰承藻承衮送至东林寺

清远道中朱荆玉携酒同弟学张懋纬承宰承藻承衮送至东林寺,明代,郑学醇,

寺下长江澹不流,寺边秋色拥行舟。裘非紫绮劳相问,会有青樽慰远游。

伐荻此时聊晤语,班荆何日重淹留。悬知后夜遥相忆,雪满苍山月满楼。

56

铜雀台

铜雀台,明代,郑学醇,

高台春欲尽,凤吹隔花迷。漳水流无尽,西陵日易低。

穗帷不可见,歌舞半含啼。惟有东风在,年年莫自萋。

91

喜王子眉远归

作者:岑徵(明代)

喜王子眉远归,明代,岑徵,

握手惊看久别身,海门相见落花辰。江山助尔文章好,雨雪欺人鬓发新。

河内重来中散没,茂陵归后长卿贫。十年尘事皆成梦,一曲劳歌易怆神。

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古文诗经

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