读书无见处,与不读书同。
勿谓儿年小,能知孝与忠。
读书无见处,
与不读书同。
勿谓儿年小,
能知孝与忠。
这首诗以简洁的语言表达了一个重要的道理:读书是培养孝顺和忠诚的关键。它告诫我们,不论年龄大小,只要读书,就能明白什么是孝道和忠诚。
这首诗词以简单直接的语言传递了深刻的思想。首句“读书无见处,与不读书同”表明读书的重要性,它强调了读书对于个人的成长和修养的关键作用。通过阅读,人们可以获取知识、思考问题、培养品德,因此读书的人与不读书的人是完全不同的。
接下来的两句“勿谓儿年小,能知孝与忠”进一步强调了读书与年龄无关,即使是年幼的孩子也能通过学习和读书来了解并实践孝道和忠诚。这里的“儿年小”指的是年幼的孩子,用以强调孩子的年纪并不妨碍他们学习和理解孝道和忠诚的重要性。
这首诗词简洁明了,用词朴实,却传达了深刻的道理。它鼓励人们重视教育和读书,不论年龄大小,都能通过阅读和学习来培养孝顺和忠诚的品质。这种思想在古代尤为重要,因为孝道和忠诚是古代中国文化中最为崇高的美德,而读书则是培养这些美德的重要途径。
总之,林同的《贤者之孝二百四十首·于仲文》通过简洁的语言,向人们阐述了读书对于培养孝顺和忠诚的重要性,以及年龄不应成为学习和修养的障碍。这首诗词在传达深刻思想的同时,也鼓励人们重视教育和学习,以成为有品德的人。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
大酺 其一 重到槟城,感填此阕,近现代,李继熙,
载酒年年,人间恨,沦落天涯何处。争知行乐耳,有银屏紫袖,便须同住。
织锦封鱼,吹箫引凤,况是深情相顾。南国长消受,记偎红拥翠,此生轻负。
更年少轩昂,风流才艺,任教天妒。
芳时容易度。频搔首,点点飞红雨。谁信道,温柔已矣,冷落如斯,梦儿中,都无凭据。
旧地闻歌舞。难禁得,英雄末路。问重见,销魂否。三生杜牧,准拟佳期休误。
料应等闲心许。
太常引 周都运生朝时添寿王村,元代,王恽,
量蟠英伟气和愉。道沧海,得遗珠。忠义与心俱。见漕府、归来转输。山呈霁色,杯添野水,春满野人庐。郑重万金躯。要羽翼、当年汉储。
迨作《淮口遇风诗》,戏用其韵,宋代,苏轼,
我诗如病骥,悲鸣向衰草。有儿真骥子,一喷群马倒。
养气勿吟哦,声名忌太早。风涛借笔力,势逐孤云扫。
何如陶家儿,绕舍觅梨枣。君看押强韵,已胜郊与岛。
上巳日玉津园赐宴是日杂端为主人,宋代,刘敞,
御苑初晴暖景微,侍臣还许宴春辉。鸣禽试羽交交啭,落叶迎风冉冉飞。
执法在前容款曲,大官先置尽膏肥。和平自是欢娱日,未醉春醪未可归。
东门行,明代,李攀龙,
出东门,不顾归。
来入门,怆欲悲。
舍无儋石储,还视身上衣参差。
慷慨出门去,儿女牵裙。
他家自愿富贵,贱妾与君但袴糜。
但袴縻,上用穹窿,下用匍匐小儿。
时吏清廉,法不可干。
。
一旦缓急,当告谁。
行,吾望君归。
嗟!少年莫为非。
题杨中丞思亲楼二首 其一,明代,卢龙云,
背郭重新百尺楼,楼前霜露迥生愁。辞荣不羡千秋观,善养曾轻万户侯。
馀庆祇看归绿野,浮生何处觅丹丘。每瞻堂构思贻翼,却喜传家解作裘。
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