素王本自离缁涅,墨者胡为乱等差。
玄里只知杨子白,皜中谩见圣人污。
分付商岩谱此花。
素王本自离缁涅,
墨者胡为乱等差。
玄里只知杨子白,
皜中谩见圣人污。
分付商岩谱此花。
这首诗词以墨梅花为主题,通过对墨梅的描绘和比喻,抒发了作者魏了翁对墨梅的赞美之情。诗中表达了作者对墨梅的独特理解,以及对真实和虚幻之间的差异的思考。
诗的开头,\"素王本自离缁涅\",揭示了墨梅花的本来面貌,它是一种朴素而纯粹的花朵。接着,\"墨者胡为乱等差\",表达了作者对于墨梅的黑白之美的赞叹,墨色的浓淡变化中蕴含着独特的魅力。
诗的下半部分,\"玄里只知杨子白\",意味着只有在玄妙的墨色中,才能真正领悟到杨子白的境界。\"皜中谩见圣人污\",则是对那些只在皎洁光明中追求完美的人的嘲讽。作者认为,真正的美和智慧并非只存在于光明中,而是在黑暗与光明的对比中才能显现出来。
最后两句\"分付商岩谱此花\",表明了作者对于墨梅的赞美之情,他将自己的感悟和领悟传递给了商岩,希望商岩能够将这份墨梅的美好记录下来。
整首诗以墨梅花为载体,通过对墨梅的描写和比喻,表达了作者对墨梅独特美感的体验,同时也寄托了作者对于真实与虚幻、黑暗与光明之间关系的思考。通过墨梅的形象,诗词展现了一种超越表象的审美情趣和对人生哲理的思索。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈,清代,吴昌绶,
秋风桂影偶婆娑,似水门庭一再过。说罢程文问知旧,朝衣未卸泪痕多。
三峰一笑我无缘,樱笋香厨四月天。自是伤春工病累,年年容易误吴船。
金爵觚棱往事哀,玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂,垂白门生掩袂来。
三十华年使节遥,镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲,红泪调铅剩未消。
赠吕仲祥,宋代,严羽,
云中诵招隐,高卧闲琴尊。忽有吕夫子,清晨叩我门。
夫子忠烈后,家声四海闻。神交三十载,方此挹清芬。
吾道识宗主,文章诏讨论。期我名山游,招我出尘纷。
伊余抱病久,局促滞中园。平生海岳交,零落今谁存。
今日对夫子,使我开心魂。忽觉此身去,万里如空云。
已见赤城霞,疑闻天姥猿。世道久崩迫,谁将玄化分。
濛濛六合閒,莽莽尘沙昏。所以贤达士,甘将麋鹿群。
终欲从夫子,超然淩紫氛。松閒两白鹤,尔实闻斯言。
咏笋用昌黎韵,宋代,赵蕃,
山居何所用,种竹并楹轩。听雨宵忘寐,摇风日破烦。
春来仍引蔓,雨后竞添孙。迸砌思移石,妨池欲废盆。
堤防虞采掘,检束费晨昏。自是林深茂,非因地独温。
有朋如角立,布阵似争骞。戢戢株虽短,骎骎势已存。
却行才避碍,逆曳遂难垠。婢喜频留步,儿欣屡发言。
纵横从可目,散漫孰寻根。蚁败须攻穴,羊侵要补藩。
骤惊疑瓦合,还讶若车奔。岂害偏藏径,何妨便满园。
拥培规我力,振拔果谁恩。坐见身长堑,行看箨蔽垣。
苔俱滋湿晕,兰与王芳荪。未肯低前辈,终当及次番。
万杉真浪说,千橘更何论。蹇傲冬方见,阴森夏乃繁。
务令收晚节,忍把助朝餐。此日聊成隐,它年定改门。
韩公留句伟,侯喜漫名掀。韵险言无丽,搜穷笔殆髡。
直将摅郁闷,底用役神魂。示子斯同作,哦吟莫接暾。
公择鄂守学士三堂请雨,宋代,郭祥正,
庙门斜开压江浦,红裳小巫未击鼓。太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。
三神鼎峙名谓何,子胥范蠡马伏波。图经莫载碑字灭,忠魂血食应不讹。
朝廷日夜传新令,辅弼贤良元首圣。阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病。
临江仙·幸自不须端帖子,宋代,刘辰翁,
幸自不须端帖子,闲中一句如无。爱他午日午时书。惟应三五字,便是辟兵符。久雨石鲸未没,小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒,今日漫提壶。
许冲元生日,宋代,慕容彦逢,
良月当初吉,昌时叶半千。气钟奎壁粹,寿禀角亢全。
殖学优前哲,香名自妙年。文章魁桂籍,风采冠樱筵。
要路谐先据,清班阅屡迁。芸书雠甲乙,黼坐谒温宣。
丹陛趋文石,彤庭咏绮钱。云梯滋稳步,风翮正孤骞。
清切陪华跸,雍容进迩联。夜归惊宝烛,晓直候花砖。
馀力兼京辅,能声映简编。寇清桴鼓绝,讼息缿筒捐。
入谢虽言迈,徂齐遽式遄。词林俄再入,政辖遂详延。
鲠议违时去,丹心许国坚。赐环朝帝所,曳履上星躔。
枢宪仍图旧,岩廊庆得贤。珥珰鸾渚上,鸣佩凤池边。
默识通伦类,先几炳眇绵。龙辀迎舜日,鳌柱拱尧天。
夹毂占轓鹿,飞冠兆冕蝉。鹤龄偕集木,龟算等巢莲。
丙魏君臣契,韦平父子传。功成五福具,永作地行仙。
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