敬身天不宽曾子,白眼人当杀嗣宗。
林下脱巾仍露脚,青云白石肯相容。
敬身天不宽曾子,
白眼人当杀嗣宗。
林下脱巾仍露脚,
青云白石肯相容。
这首诗词表达了陈普对自己的处境和心境的思考。诗中提到的“敬身天不宽曾子”指的是自己谦恭有礼,但天意却不宽容像曾子一样的人。\"白眼人当杀嗣宗\"表示即使是白眼相向之人,也应该被杀戮,指出了当时社会上的残酷和不公。
接下来的两句:“林下脱巾仍露脚,青云白石肯相容”,表达了陈普自己的志向和追求。他不愿受到世俗的约束,宁愿在林下脱去束缚自己的帽子,露出真实的一面。他希望能够在青云之上,与白石相伴,得到自由和宽容。
这首诗词以简练而有力的语言,表达了陈普的情感和思考。他对自己的身份和处境感到无奈和不满,同时表达了对社会现象的批判和对个人追求的向往。
诗中的比喻手法也很巧妙,通过\"白眼人当杀嗣宗\"的形象描绘,强调了社会不公和残酷的一面。而“林下脱巾仍露脚,青云白石肯相容”则展现了陈普追求自由和宽容的理想。
整体而言,这首诗词以简洁而有力的语言,抒发了陈普内心的矛盾与追求。它既是对时代和社会的抨击,也是对个人理想和追求的表达,具有一定的思想性和艺术性。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
龙山会 习俗九日登山转运,近现代,陈永正,
秀谷芳尘冱。十里人潮,一日秋谁主。追攀危径步。
更呼影、结队穿林何处。相遇暂成欢,看妩媚、入时嬉女。
香几瓣,旅魂遥祝,逝波南浦。
空怜故国多情,废苑寒花,强欲留君住。佳期应细数。
争忍信、狂客华年如许。峰外阵云横,天地迥、难招迅羽。
壮怀共、苍崖绝壁,乱松掀舞。
上清词,宋代,苏轼,
南山之幽,云冥冥兮。
孰居此者?帝侧之神君。
君胡为兮山之幽,顾宫殿兮久淹留。
又曷为一朝去此而不顾兮,悲此空山之人也。
来不可得而知兮,去固不可得而讯也。
君之来兮天门空,从千骑兮驾飞龙。
隶辰星兮役太岁,俨画降兮雷隆隆。
朝发轸兮帝庭,夕弭节兮山宫。
懭有妖兮虐下士,精为星兮气为虹。
爱流血之滂沛兮,又嗜疟疠与螟虫。
啸盲风而涕雨兮,时又吐旱火之爞融。
衔帝命以下讨兮,建千仞之修锋。
乘飞霆而追逸景兮,歙砉扫灭而无踪。
忽崩播其来会兮,走海岳之神公,
龙车兽鬼不知其数兮,旗晻霭而冥蒙。
渐俯伛以旅进兮,锵剑佩之相砻。
司杀生之必信兮,知上帝之不汝容。
既约束以反职兮,退战栗而愈恭。
泽充塞于四海兮,独澹然其无功。
君之去兮天门开,款阊阖兮朝玉台。
群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪。
历玉阶兮帝迎劳,君良苦兮马豗颓。
闵人世兮迫隘,陈下土兮帝所哀。
返琼宫之嵯峨兮,役万灵之喧豗。
默清净以无为兮,时节狩于斗魁。
诣通明而献黜陟兮,轶荡荡其无回。
忽表里之焕霍兮,光下烛于九垓。
时游目以下览兮,五岳为豆,四溟为杯。
俯故宫之千柱兮,若毫端之集埃。
来非以为乐兮,去非以为悲。
谓神君之既返兮,曾颜咫尺之不违。
升秘殿以内悸兮,魂凛凛而上驰。
忽寤寐以有得兮,敢沐浴而献辞。
是耶非耶,臣不可得而知也。
送张洞推官赴永兴经略司,宋代,欧阳修,
自古天下事,及时难必成。
为谋於未然,聪者或莫听。
患至而後图,智者有不能。
未远前日悔,可为来者铭。
熙熙彼西人,老死织与耕。
狂羝一朝叛,烽火四面惊。
用兵五六年,首恶竟逃刑。
仰赖天子圣,乾坤量包并。
苗顽不率德,舜羽舞于庭。
谓此虽异类,有生亦含情。
藩篱被触突,譬若豨与◇。
驯扰以刍豢,可呼随指令。
称藩效臣职,冠带复人形。
四海得休息,疮痍肉新生。
敢问前孰失,恃安而弛兵。
酒肴为善将,循默乃名卿。
虑患谓生事,高谈笑难行。
一方兵遽起,愚智共营营。
上烦天子仁,旰食忧吾氓。
谋议及台皁,幽栖访岩扃。
小利不足为,涓流助沧溟。
大功难速就,仓卒始改更。
徒自益纷扰,何由集功名。
乃知深远画,施设在安平。
今也实其时,监前岂非明。
严严经略府,◇俎集豪英。
千营饱而嬉,万马牧在垧。
相公黄合老,与国为长城。
张子美而秀,文章博群经。
从军古云乐,知己士所荣。
感激报恩义,当来请长缨。
河满子,宋代,晏几道,
绿绮琴中心事,齐纨扇上时光。五陵年少浑薄幸,轻如曲水飘香。夜夜魂消梦峡,年年泪尽啼湘。
归雁行边远字,惊莺舞处离肠。蕙楼多少铅华在,从来错倚红妆。可羡邻姬十五,金钗早嫁王昌。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十二,近现代,刘雄,
孤鸟长空万古沈,眉间心上一时侵。阴晴晕改天中月,寂寞魂牵世外林。
琪树难攀仍望望,朱弦已绝独愔愔。那堪江汉犹河汉,幸有素心同素琴。
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