拟古

作者:贝琼(明代)

荆山一何高,上与天门通。

犹闻产玉处,吐气成白虹。

悬藜混燕石,世已无国工。

琢之惧不完,不如在石中。

卞和耻再刖,玉亦悲无穷。

吾今死抱璞,庶以全其躬。

841

诗文赏析

荆山一何高,

上与天门通。

犹闻产玉处,

吐气成白虹。

荆山高耸入云,似乎与天门相通。还能听闻玉石的产地,它吐出的气息成为一道美丽的白色虹。

悬藜混燕石,

世已无国工。

琢之惧不完,

不如在石中。

悬挂着石英和燕子石的矿脉,世上已经没有那些能工巧匠了。对于琢磨这些矿石,人们心生恐惧,不如将它们保留在原石中。

卞和耻再刖,

玉亦悲无穷。

吾今死抱璞,

庶以全其躬。

卞和(春秋时期的著名工匠)耻辱地再次被判刑,玉石也感到无尽的悲哀。我现在选择抱着这块未经琢磨的玉石而去死,期望能够保全自己的身躯。

这首诗词表达了作者对美丽的矿石和瑰丽的玉石的怀惜之情。作者通过描绘荆山的高耸和玉石的产地,展现了大自然的壮丽和玉石的珍贵。然而,由于时代的变迁和人才的匮乏,玉石的琢磨变得困难而可怕,因此作者选择保留原石,表达了对美好事物的珍爱和对世事的无奈。最后,作者宣示自己宁愿死抱着未经琢磨的玉石,以保全自己的尊严和纯粹。

这首诗词通过对自然景观和人文情感的描绘,以及对玉石的隐喻,表达了作者对于美的追求和对世事的思考。同时,也反映了作者对于时代变迁和人才匮乏的忧虑,以及对于纯粹与尊严的追求。

贝琼

贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。

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洞庭山黛心湾,明代,文彭,

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定风波(八·陈丞相宅西楼),宋代,仲殊,

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赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗,宋代,陆游,

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