黄梅五首

旧鬓千丝白,新梅百叶黄。

留花如有待,迷国更须香。

563

诗文译文

旧鬓千丝白,

新梅百叶黄。

留花如有待,

迷国更须香。

诗文赏析

这首诗以梅花为象征,表达了作者对时光的感慨和对国家兴衰的关切之情。

首两句「旧鬓千丝白,新梅百叶黄」,通过将人的白发与梅花的黄叶相对照,表达了岁月的流逝和人事的变迁。旧鬓千丝白,暗示了作者年事已高,白发苍苍;而新梅百叶黄,则展现了梅花的生机和焕发的春意。这种对比使得时光的无情和生命的脆弱更加鲜明,展示了作者对于光阴易逝的深刻感受。

接下来的两句「留花如有待,迷国更须香」,意味着留住梅花如同期待着什么,而让国家迷茫的却更需要梅花的馨香。这里的「留花」可以理解为保持美好事物的存在,暗示了对美好事物的珍惜和保存;而「迷国」则暗指国家的困顿和混乱。梅花的香气象征着希望和宁静,因此梅花的香气对于迷茫的国家来说尤为重要。

整首诗通过对梅花的描写,展示了岁月的无情和人事的变迁,以及作者对国家兴衰的忧心之情。梅花在诗中象征着坚韧不拔、美丽和希望,成为时代变迁中的一种象征,凸显了人与自然、人与国家之间的紧密联系。这首诗寄托了作者对美好事物的追求和对国家前途的思考,给人以思考和哲理的启示。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。

观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。

苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。

苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。

如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

后之君子,必将有感于斯焉。

乃作诗八章,题之图上。

坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思,孤云落日是长安。

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朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。

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使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。

却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。

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归兴,唐代,王翰,

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避乱途中,宋代,严羽,

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杂诗 其二十一,宋代,李复,

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小重山·燕雀风轻二月天,宋代,李壁,

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五思 其四

作者:韩淲(宋代)

五思 其四,宋代,韩淲,

我思玉溪流,松山日涵碧。舟人相上下,樯竿倚沙石。

出门无百步,饭饱时散策。波寒逼衣屦,空翠润巾帼。

道上逢渔樵,庵前唯道释。此趣久已成,何因甘役役。

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