演兴四首·招太灵

作者:元结(唐代)

招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。

祠之襰兮眇何年,木修修兮草鲜鲜。

嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。

禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。

久愵兮cJ々,招捃cn兮呼风。

风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。

望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。

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诗文译文

招唤太灵啊,山的顶端,

山峦高耸啊,水波荡漾。

祭祀的场所啊,已经多少年,

木材修饰啊,草木新鲜。

可怜那些妖魔啊,邪恶而危险,

自古以来啊,人们崇拜。

太灵啊,高洁而纯净,

我愿意以真诚来奉献。

长时间的吟咏啊,已经停止,

招唤风啊,呼唤风。

风声啊,呼啸啊,

吹散乌云啊,漂浮而散开。

仰望太灵啊,庄严而安宁,

宁静如油啊,都变得清闲。

诗文简析

招太灵兮山之巅,

山屹动兮水沦涟。

祠之襰兮眇何年,

木修修兮草鲜鲜。

嗟魑魅兮淫厉,

自古昔兮崇祭。

禧太灵兮端清,

予愿致夫精诚。

久愵兮辍吟咏,

招捃风兮呼风。

风之声兮起飗飗,

吹玄云兮散而浮。

望太灵兮俨而安,

澹油溶兮都清闲。

诗文赏析

这首诗是元结创作的《演兴四首·招太灵》中的一首,描述了人们在山巅上祭祀太灵的情景。诗中通过对山巅、水波、祭祀场所的描绘,展现了祭祀的庄严和神秘感。同时,诗人也表达了自己对太灵的崇拜和敬意,展示了他愿意以真诚来奉献的态度。诗末以风的形象来象征神灵的降临,表达了人们对神灵的期待和仰慕之情。整首诗以简练的语言、明快的节奏展现了祭祀仪式的庄重和神秘感,同时也表达了人们对神灵的敬仰和对祈祷的期待。

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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题张氏园亭二首 其二,宋代,刘跂,

岸荠随渔屦,林桃映舞衫。定非铜雀榭,似是雨花岩。

僮有家千指,书多日百函。斯人太高语,吾意秖尘凡。

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次窦子野韵

作者:刘跂(宋代)

次窦子野韵,宋代,刘跂,

不辞身热野田风,水引膏环入眼中。曲米顾公多乐事,锄犁怜我有深功。

博闻可但百间屋,爱客未嫌三斗葱。天麦毒人安敢献,莫令堂上一尊空。

38

秋兴二首 其二

秋兴二首 其二,宋代,方一夔,

不堪老病缚閒身,面目峥嵘岁月新。半世略无如意事,五年惯作在家贫。

悠悠怀抱希知我,诩诩交游喜负人。俯仰世情都勘破,西风独立岸纶巾。

73

赠日者林雪庵

赠日者林雪庵,宋代,徐元杰,

雪庵笑我头如雪,雪干须知立岁寒。

会面炎炎朱夏日,门庭雪澹自相看。

67

杨都官知随阳君自蜀守为计倅既而出郡

作者:宋祁(宋代)

杨都官知随阳君自蜀守为计倅既而出郡,宋代,宋祁,

栈道回忠驭,牢盆干计赀。文书三署草,兄弟五常眉。

遽尔分符竹,欣然捧诏芝。疾驱关外传,奉引汉东旗。

夕月同离恨,春膏遍我私。他年五君咏,应记阮咸麾。

47

三月十九日过松江五绝 其二

作者:汪莘(宋代)

三月十九日过松江五绝 其二,宋代,汪莘,

万顷烟波短棹飞,一双鸥鸟弄斜晖。如今频作姑苏客,遥指当年旧钓矶。

24

寄元美 其三

寄元美 其三,明代,李攀龙,

紫塞春风散羽书,使君高枕见离居。人间不识胡名马,门下犹传海大鱼。

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