演兴四首·招太灵

作者:元结(唐代)

招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。

祠之襰兮眇何年,木修修兮草鲜鲜。

嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。

禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。

久愵兮cJ々,招捃cn兮呼风。

风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。

望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。

456

诗文译文

招唤太灵啊,山的顶端,

山峦高耸啊,水波荡漾。

祭祀的场所啊,已经多少年,

木材修饰啊,草木新鲜。

可怜那些妖魔啊,邪恶而危险,

自古以来啊,人们崇拜。

太灵啊,高洁而纯净,

我愿意以真诚来奉献。

长时间的吟咏啊,已经停止,

招唤风啊,呼唤风。

风声啊,呼啸啊,

吹散乌云啊,漂浮而散开。

仰望太灵啊,庄严而安宁,

宁静如油啊,都变得清闲。

诗文简析

招太灵兮山之巅,

山屹动兮水沦涟。

祠之襰兮眇何年,

木修修兮草鲜鲜。

嗟魑魅兮淫厉,

自古昔兮崇祭。

禧太灵兮端清,

予愿致夫精诚。

久愵兮辍吟咏,

招捃风兮呼风。

风之声兮起飗飗,

吹玄云兮散而浮。

望太灵兮俨而安,

澹油溶兮都清闲。

诗文赏析

这首诗是元结创作的《演兴四首·招太灵》中的一首,描述了人们在山巅上祭祀太灵的情景。诗中通过对山巅、水波、祭祀场所的描绘,展现了祭祀的庄严和神秘感。同时,诗人也表达了自己对太灵的崇拜和敬意,展示了他愿意以真诚来奉献的态度。诗末以风的形象来象征神灵的降临,表达了人们对神灵的期待和仰慕之情。整首诗以简练的语言、明快的节奏展现了祭祀仪式的庄重和神秘感,同时也表达了人们对神灵的敬仰和对祈祷的期待。

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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冲雨小舟上南港,宋代,韩淲,

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古乐府 其二,宋代,程垣,

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紫极二仙翁祠,宋代,王洋,

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816

句,宋代,周孟阳,

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516

送王郎

送王郎,宋代,敖陶孙,

车轮何由方,草色欲无路。晴川媚双燕,及此送将去。

若人天机深,奇服雅自与。色温无可锄,语妙时一吐。

相逢大江上,为我浣尘土。后期岂前料,已作千岁语。

告归何草草,双水深雾雨。稍闻父老旧,门户要渠补。

祗愁模楷地,与世作誇诩。宁当去楼梯,闭置吾叔度。

翼翼吴齐门,大江流日夜。别君虽咫尺,即是风牛马。

君才何如我,我拙犹肯借。淮人买绣丝,布洲市如赭。

张皇十日饮,著公乔松下。画工亦岂学,爱玩此粲者。

人情勿苦拒,舆马幸整暇。向来三宿恋,取别万里驾。

想当双玉瓶,酣歌泪盈把。缥缈鸿鹄去,吾甘老原野。

910
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