颂古四十八首

青天白日,切忌寻觅。

更问如何,抱{左贝左臧}叫屈。

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诗文译文

青天白日,切忌寻觅。

更问如何,抱{左贝左臧}叫屈。

诗文赏析

《颂古四十八首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了作者对古代伟大人物的颂扬和对当下社会境遇的思考。

诗中的“青天白日”描绘了明亮的天空和阳光,这是一种积极向上的象征,代表着光明、希望和正义。然而,诗中却告诫人们切忌去寻觅,暗示了寻找过去的辉煌和伟人的影子并不是解决当前问题的有效途径。

接着,作者进一步提问,“更问如何”,表达了他对现实困境的疑惑和迷茫。最后一句“抱{左贝左臧}叫屈”,使用了拗句的形式,表达了作者的不满和抱怨。这里的“{左贝左臧}”可能是指一种纠缠复杂的局面或某种具体困境,而“叫屈”则是对这种困境的不满和诉求。

整首诗通过简洁而深刻的表达,传达了作者对过去伟人的敬仰和对当下社会现实的反思。它提醒人们不要过度迷恋过去的光辉,而是应该面对当下的挑战和困境,寻求解决问题的新思路和方法。这种思考方式对于当今社会仍然具有启示意义,引发人们对自身处境和未来前景的思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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当户理清瑟,曲终复咨嗟。山有兰蕙草,水有夫容华。

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537

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赠别杨员外巨源,唐代,元稹,

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清平乐(越调),宋代,柳永,

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登乌石寺

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回头身忽在树杪,一览千山万山小。

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高峰高寺更高阁,进步竿头若为脚。

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新寒戏简尤延之检正

新寒戏简尤延之检正,宋代,杨万里,

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应製赏花钓鱼,宋代,范仲淹,

万汇嘉亨日,皇心豫宴辰。

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出守桐庐道中十绝,宋代,范仲淹,

沧浪清可爱,白鸟鉴中飞。

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落宿半遥城,浮云蔼层阙。玉宇来清风,罗帐延秋月。

结思想伊人,沈忧怀明发。谁为客行久,屡见流芳歇。

河广川无梁,山高路难越。

951

省试七月流火

作者:敬括(唐代)

省试七月流火,唐代,敬括,

前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
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639

灵溪观

灵溪观,唐代,刘昭禹,

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811

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977

故太守汤公䔍斋有大功于越中而专祠已圮今祀于书院中同补堂赋

故太守汤公䔍斋有大功于越中而专祠已圮今祀于书院中同补堂赋,清代,全祖望,

经术经世务,方可见施行。在昔胡安定,治事标斋名。

汤公涖于越,如梁西门豹、秦李冰。城西三江口,洪流时震惊。

朝潮夕汐恣凭陵,菑畬耕穫岁不宁。五马翩然来,下车蒿双睛。

俯察地理仰天星,妖鳅绝命狂澜清。东眺有他山,梅龙或与京,斯民左饘右粥到今丰盈。

三百年来祠宫倾,聊从讲舍荐明馨。黄蕉丹荔依诸生。

诸生读书贵有用,岂徒佔毕夸精能。天何以平,地何以成。

六府七政资请明。我诗谱神弦,雅歌谅为神所听。

554

题薛判官秋溪烟竹

题薛判官秋溪烟竹,宋代,张舜民,

深墨画竹竹明白,淡墨画竹竹带烟。

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822

太一斋居

作者:刘敞(宋代)

太一斋居,宋代,刘敞,

适野性所喜,采真今更谙。地偏尘土少,人远井泉甘。

长日眠高枕,微风酒半酣。从来天尺五,信有此城南。

644

题钓台

题钓台,宋代,何宗斗,

贫赋渔蓑却耐交,故人牵率政徒劳。

十分拂袖归来是,何似当时莫去高。

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作者:赵鼎(宋代)

解梁别李氏女子晚宿静林寺 其一,宋代,赵鼎,

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寿成惠圣慈祐太皇太后閤端午帖子 其二

作者:卫泾(宋代)

寿成惠圣慈祐太皇太后閤端午帖子 其二,宋代,卫泾,

边头传吉语,井络报平安。今岁端辰别,慈颜一笑欢。

562

南泉

作者:韩淲(宋代)

南泉,宋代,韩淲,

白云洞边流水声,春风桃李鸟和鸣。客来扫塔无馀事,一宿僧房诗思生。

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