竹杖点湘斑,长随掌握间。
老来方得力,伴我一生閒。
竹杖点湘斑,长随掌握间。
老来方得力,伴我一生閒。
这首诗词以竹杖为主题,表达了作者对竹杖的喜爱和对生活晚年的思考。竹杖作为一种日常用品,象征着平凡而坚实的生活,并传递出一种淡泊宁静的心境。诗人通过竹杖的形象,表达了老年时期对于安逸和宁静的向往,并表明竹杖伴随他度过了整个人生。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对竹杖的喜爱和对老年生活的思考。竹杖点湘斑,长随掌握间,描绘了竹杖的外观特点,湘斑是竹杖上自然形成的纹理,点缀其间,使得竹杖更加美观。长随掌握间,形象地表达了竹杖随着手的动作而随之伸缩,寓意着竹杖与作者的紧密联系。
诗的下半部分老来方得力,伴我一生閒,表达了作者对老年生活的期望和对竹杖的依赖。老来方得力,意味着年老之时能够得到竹杖的支持和帮助,使生活更加安稳。伴我一生閒,表明竹杖是作者一生中的伴侣,陪伴他渡过了平静而安逸的岁月。
这首诗词以简洁的语言表达了对竹杖这一平凡物品的赞美,同时也抒发了作者对老年生活的向往和对安逸、宁静生活的追求。通过竹杖的形象,诗人呈现出一种深深的人生体悟和对生命价值的思考,使人们能够从简单的物品中感悟到生活的真谛。
姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
献祝大司马制府吴公三首 其二,明代,陈恭尹,
海门曾报射长鲸,身作东南万里城。彩笔不妨裁露布,素丝随处建干旌。
令如山岳军皆肃,心在冰壶政自清。幸托乐郊何以赋,家家弦诵答升平。
祝英台,宋代,曹勋,
晚寒浓,残雪重,春意在何许。萼绿仙姿,海上未飞去。粲粲玉立丰标,天寒日暮,笑东风、不曾轻付。
几凝伫。闲为写出横斜,无声断肠句。常对幽情,何事更重赋。待约他日貂裘,玉溪清夜,喷龙吟、月明徐步。
连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归二首 其二,宋代,陆游,
桃花坞近钓鱼矶,不比刘郎万里归。水底红云迷醉眼,樽前绛雪点春衣。
病依几杖犹能出,老爱风光未忍违。天借清游每穷日,夜深炬火候柴扉。
依韵和并州郑宣徽见寄二首,宋代,范仲淹,
钱唐作守不为轻,况是全家住翠屏。
名品久参卿士月,部封全属斗牛星。
仁君未报头先白,故老相看眼倍青。
最爱湖山清绝处,晚来云破雨初停。
正月望夜闻影灯之盛斋中孤坐因写所怀,宋代,宋庠,
汉家太一昏祠日,宝炬神灯遍京室。
仁寿先从殿里开。织阿正傍楼前出。
传闻陌上乐康年,宝骑如龙人若仙。
骖驔始见斗城曲,烂熳还逢星汉边。
妍歌巧笑競赓续,万状晶荧夺人目。
洛桥罗韈自生尘,楚国香缨不藏烛。
五侯四姓共豪华,况乃经过赵李家。
迷路非关武陵水,添妆祗为寿阳花。
九门启钥光如昼,若个游人不回首。
春宵病客独无悰,挟册焚香坐虚牖。
坐久更阑可奈何,著书自古穷愁多。
钟磬笙竽尽邻里,谁能载酒来相过。
古冢行,宋代,毕仲游,
朝行古冢东,暮行古冢西。冢中古人骨已朽,冢外游子今何之。
朝食古道南,暮食古道北。道傍古迹不可见,道上行人常役役。
古人居今人必爱,今有古人人不识。面前和好儿女颜,背后往往张弓射。
拂衣归去非不会,无宅无田归未得。长靴短笏随众人,敛首低颜为俗客。
深居晏坐尚恐喧,平路缓行犹恐蹶。口中有声未尝吐,咽入喉咙化为血。
君不见谷口郑子真,又不见蜀中扬子云。子真老死耕岩石,子云嗜酒惟醺醺。
丈夫穷达皆有命,万事得失非由人。街头沽贩味虽薄,犹可赊来倾入唇。
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