世间何事不可楼,莫为何楼苦苦愁。
贵客五更驰宝勒,海翁终日对沙鸥。
世间何事不可楼,
莫为何楼苦苦愁。
贵客五更驰宝勒,
海翁终日对沙鸥。
这个世界上有什么事情是不能通过楼阁解决的呢?
为什么楼阁会如此痛苦地忧虑呢?
贵客们在凌晨时分驰骋到这里,
海边的渔人整日与海鸥为伴。
这首诗词通过对楼阁和海边渔人的描绘,抒发了作者对不同人生境遇的思考和感悟。
首先,作者在诗中提到了楼阁,楼阁在古代被视为高贵、富裕和地位的象征。然而,作者却在问世间有什么事情是不能通过楼阁解决的,暗示了楼阁的局限性和无法解决一切问题的现实。这也反映了作者对社会现实的一种思考,提醒人们不要过分依赖物质和权势,要认清现实的局限性。
接着,作者描述了贵客们五更时分驰骋到楼阁的情景,这里暗示了忙碌和奔波的生活,以及追逐名利的心态。这种追求可能会让人们忽略内心的真正需求,使自己陷入痛苦和焦虑之中。
最后,作者描绘了海边的渔人与海鸥为伴的情景。这里,海边的渔人象征着朴素、自由和与自然共生的生活方式。与贵客们相比,渔人过着简单而自在的生活,他们与大自然和谐相处,没有功利的束缚。通过对比,作者暗示了追逐名利和物质财富并不一定能带来真正的幸福,而简单的生活方式也可以获得内心的宁静和满足。
总的来说,这首诗词通过对楼阁和海边渔人的对比描写,表达了作者对社会现实的思考,并呼吁人们要珍惜简单、自由和与自然和谐相处的生活方式,追求内心的宁静与满足。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
水调歌头(寿隐者·十一月初七),宋代,梁大年,
南极寿星现,佳气蔼庭除。谁为绛人甲子,为我一轩渠。恰喜亥成二首,还庆阳来七日,和气渐舒徐。敬为图南祝,一瓣问兴居。
傲松筠,抚龟鹤,乐蓬壶。斑衣戏舞,春满兰玉正森如。却忆杜陵老子,因羡碧山学士,茅屋换银鱼。何似温柔地,丝竹伴琴书。
累日无酒亦不肉食戏作此诗,宋代,陆游,
小筑精庐剡曲傍,枵然蝉腹与龟肠。
酒钱觅处无司业,斋日多来似太常。
云碓旋舂菰米滑,风炉亲候药苗香。
明年更入南山去,要试囊中服玉方。
惜日,宋代,王安石,
白日照四方,当在中天留。
春风地上行,当与时周游。
和气所披拂,槁乾却湿柔。
爱欲传万物,势难停一州。
栖栖孔子者,惜日此之由。
不能使此邦,利泽施诸侯。
岂若驾以行,使我遇者稠。
当时三千人,齐宋楚陈周。
小者传吾粗,大能传奥幽。
道散学以圣,众源乃常流。
吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。
唯士欲自达,穷通非外求。
岂必相天子,乃能经九畴。
行虽耻强勉,闭户非良谋。
赠侯侍御,唐代,杨巨源,
步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。
哭夫二首(时以夫征戎轻入被擒音信断绝作诗哭之),唐代,裴羽仙,
风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。
送公择入浙,宋代,赵蕃,
日者君过我,今焉我辞君。
楚荆易得秋,霜霰行在辰。
我车甫来归,君骑已在门。
喜我更安健,劳言再三陈。
已焉忽谓我,我行不逡巡。
问君何因尔,欲语声辄吞。
我自解君意,操袂增酸辛。
男儿志四方,怀安实败名。
不见折胁雎,慷慨西入秦。
君行其有合,宿愤当一伸。
造物固甚巧,颇解戏弄人。
愿君稍安之,无为自伤神。
诸孙君好交,送君必以文。
可慰别后览,何忧去装贫。
前春雪,宋代,郭祥正,
玄冥夺春令,连旬雪塞屋。嗷嗷何物声,云是饥民哭。
来请义仓米,奈何久空腹。寒威如戈矛,命尽须臾速。
忆昨去年水,云涛卷平陆。高村既无麦,低田又无谷。
民间已乏食,租税仍未足。县令欲逃责,催科峻鞭朴。
嗟哉吾邦民,何以保骨肉。昂头诉苍苍,和气待春育。
春工本好生,此雪无乃酷。谁家敞园馆,草树变琼玉。
美人学回风,欢笑列灯烛。不如万户寒,唯忧五更促。
世无采诗官,悲歌寄鸿鹄。
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