入魔王队,住邪见林。
修菩萨行,现夜叉心。
舌头托地有谁识,鼻孔辽天无处寻。
禅人写师真请赞,
禅修入魔王的队伍中,
住在邪见的林中。
修行菩萨的道路,
现出夜叉的心念。
舌头托地,但无人理解,
鼻孔辽阔,却无处可寻。
《禅人写师真请赞》是宋代禅宗大师释慧远创作的一首诗词。该诗以禅修者的境界和心境为主题,表达了禅修的艰辛与追求。
这首
禅人写师真请赞,
禅修入魔王的队伍中,
住在邪见的林中。
修行菩萨的道路,
现出夜叉的心念。
舌头托地,但无人理解,
鼻孔辽阔,却无处可寻。
这首诗词的表达了禅修者的境遇和内心的体验。禅人将自己比作写师真的人,向他人请赞。他进入了魔王的队伍,意味着他面临着种种幻想、烦恼和诱惑,而不得不与之对抗。他居住在邪见的林中,表示他所处的环境充满着误解和偏见,需要以正法来纠正。他修行菩萨的道路,却现出了夜叉的心念,说明他的内心仍然受到各种杂念和烦恼的干扰。
诗中的舌头托地和鼻孔辽天是禅修者的修行技巧,意味着他能够在修行中达到超凡脱俗的境地。然而,舌头托地却无人识,鼻孔辽天却无处可寻,表明禅修者的境遇并非人人能够理解,他的修行境界超越了常人的认知和体验。
整首诗通过对禅修者境遇的描绘,展示了禅修的艰辛和追求。禅人在修行中面对各种干扰和诱惑,但仍然坚持修行,追求心性的觉悟和解脱。他的修行境界超越了常人的理解,是一种超越世俗的境地。这首诗词通过对禅修者内心境界的抒发,表达了对禅修者的赞美和敬意,同时也呈现了禅修的意义和价值。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
同张随州赋会稽朱子荣,宋代,曾丰,
月娥施朱小留残,天风吹上桂树端。叶犹强项护故绿,花独多情染馀丹。
夜来谁借修月斧,和根剟与凡世看。世人不识天上种,醉眼恍惚魂溟漫。
我尝浪作折桂客,惊见似与丹窟般。主人眠花熟风韵,等是姓朱俱可观。
况逢问字载酒客,不妨为花理杯盘。赏者莫惮腕欲脱,花到夜深不禁寒。
来日大难,明代,释函可,
来日大难,风雨在门。今日有客,且共盘桓。精卫衔木,东海必填。
匹夫立志,金石匪坚。葛洪熟识,贻我大丹。不愿长久,顾世多艰。
白雪充腹,敝絮遮寒。咄咄罪夫,在天地间。冥冥何用,栖栖亦戆。
沮溺弗为,何况孔孟。朝歌亦入,盗泉亦饮。下士笑之,上士同哂。
鱼游春水(怨别),宋代,马子严,
池塘生春草。数尽归鸿人未到。天涯目断,青鸟尚赊音耗。晓月频窥白玉堂,暮雨还湿青门道。巢燕引雏,乳莺空老。
庭际香红倦扫。乾鹊休来枝上噪。前回准拟同他,翻成病了。欲题红叶凭谁寄,独抱孤桐无心挑。眉间翠攒,鬓边霜早。
青玉案(永春夜宴张叔信后堂,席上用韵),宋代,管鉴,
相逢何处梅花好。深院宇、笙歌绕。春入侯门长不老。罗帏绣幕,护香藏粉,却许行人到。
遏云清唱倾城笑。玉面花光互相照。银烛频更尊屡倒。明年应是,对花相忆,君已班清要。
定情曲(春愁),宋代,贺铸,
沈水浓熏,梅粉淡妆,露华鲜映春晓。浅颦轻笑。真物外,一种闲花风调。可待合欢翠被,不见忘忧芳草。拥膝浑忘羞,回身就郎抱。两点灵犀心颠倒。
念乐事稀逢,归期须早。五云闻道。星桥畔、油壁车迎苏小。引领西陵自远,摧手东山偕老。殷勤制、双凤新声,定情永为好。
喜朝天(绮霞阁即踏莎行),宋代,曹冠,
绣水雕栏,绮霞邃宇。薰风飒至清无暑。花间休唱遏云歌,枝头且听娇莺语。
景物撩人,悠然得句。深杯戏把纹楸赌。胸中邱壑自生凉,何须泉石寻佳趣。
中夜闻大雷雨,宋代,陆游,
雷车驾雨龙尽起,电行半空如狂矢。
中原腥膻五十年,上帝震怒初一洗。
黄头女真褫魂魄,面缚军门争请死。
已闻三箭定天山,何啻积甲齐熊耳。
捷书驰骑奏行宫,近臣上寿天颜喜。
合门明日催贺班,云集千官摩剑履。
长安父老请移跸,愿见六龙临渭水。
从今身是太平人,敢惮安西九千里!
鹅湖夜坐书怀,宋代,陆游,
士生始堕地,弧矢志四方。
岂若彼妇女,龊龊藏闺房。
我行环万里,险阻真备尝。
昔者戍南郑,秦山郁苍苍。
铁衣卧枕戈,睡觉身满霜,官虽备幕府,气实先颜行。
拥马涉沮水,飞鹰上中梁,劲酒举数斗,壮士不能当。
马鞍挂狐兔,燔炙百步香,拔剑切大肉,哆然如饿狼。
时时登高望,指顾无咸阳。
一朝去军中,十载客道傍,看花身落魄,对酒色凄凉,去年忝号召,五月触瞿唐,青衫暗欲尽,入对衰涕滂。
今年复诏下,鸿雁初南翔,俯仰未阅岁,上恩实非常。
夜宿鹅湖寺,槁叶投客床。
寒灯照不寐,抚枕慨以慷。
李靖闻征辽,病惫更激昂;裴度请讨蔡,奏事犹衷创。
我亦思报国,梦绕古战场。
送周元吉显谟左司将漕湖北三首,宋代,杨万里,
彼此江湖漫浪翁,相逢递宿省西东。
两穷握手论诗後,一笑投胶入漆中。
临水登山公别我,青鞋布袜我从公。
貂裘已慱江西艇,只待黄花半席风。
雪,宋代,刘敞,
楚塞常闵雪,穷冬未为晚。欣看朔风过,想自万里远。
崩腾龙沙飞,浩荡北溟卷。势排炎荒瘴,力救南国旱。
悲雁飞何之,蛰龙卧终偃。至神亦憔悴,尔辈何缱绻。
岁阴倏将改,天运有必反。慷慨吾何言,短衣数自挽。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人...(详细)
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是...(详细)
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)
柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)
李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)
词牌名 | 诗人合称 | 网站地图 | 诗经分类 | 名句分类
Copyright © 2026 gwsj.com.cn All Rights Reserved.
古文诗经 版权所有 粤ICP备20068283号