新妇骑驴阿家牵,草里寻常万万千。
谁在后兮谁在先,不须特地苦加鞭。
《倾古三首》
新妇骑驴阿家牵,
草里寻常万万千。
谁在后兮谁在先,
不须特地苦加鞭。
这首诗词是宋代释宗琏所作,以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人借用新妇骑驴的形象,表达了世事的无常和无常背后的真理。
诗中的新妇骑驴是一个寓言的形象,象征着人类的欲望和追求。新妇骑驴,代表着人们在追求自己的欲望的过程中,常常显得困顿而无奈,难以轻易达到目的。
而“草里寻常万万千”,则是描述了人们在这世间平凡生活之中的种种经历和遭遇,这些经历和遭遇虽然看起来似乎千差万别,但实质上都属于日常生活中的琐事和无常。这句话也引发了人们对于生命的思考,即使在茫茫人海之中,每个个体所经历的事情都是独一无二的,而这些独特的经历也构成了这个世界万千事物的一部分。
“谁在后兮谁在先,不须特地苦加鞭”这两句表达了诗人对于人生追求和努力的一种冷静思考态度。不论是在人生中的何时何地,都不必特别急切去追求,也没有必要过分苛求。这种态度充满了智慧和深远的思考,告诉人们在追求梦想和目标的道路上应保持一种平和与理性,顺应自然的流动,不要盲目追逐,也不要过度努力。
总体来说,这首诗词以简练的语言将人生的真谛与哲理巧妙地表达出来,让人们深入思考人生的意义和价值。无论在梦想追求还是日常琐事中,都应谨记其中的智慧,并以平和的心态面对生活的起伏和变化。
释宗琏(一○九七~一一六○),号穷谷,俗姓董,合州云门(今重庆合川东北)人。幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾,随居福岩。晦迹南岳二十年,居思大三生藏,因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
三奠子离南阳後作,元代,元好问,
怅韶华流转,无计留连。行乐地,一凄然。笙歌寒食後,桃李恶风前。连环玉,回文锦,两缠绵。芳尘未远,幽意谁传。千古恨,再生缘。闲衾香易冷,孤枕梦难圆。西窗雨,南楼月,夜如年。
示云麾弟,南北朝,萧统,
白云飞兮江上阻,北流分兮山风举。山万仞兮多高峰,流九派兮饶江渚。
山岧峣兮乃逼天,云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地,故遨游兮兹胜所。
尔登陟兮一长望,理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中,徒踟蹰兮增延伫。
壁间画松歌,清代,王戬,
苍松几株高蜿蜒,黑云玄雾争飞翻。谁将一片雪色壁,泼来墨沈如倾盆。
松鬣尽作猬毛磔,松鳞直把蛇皮扪。怪石䂺礌状伏虎,莓苔包裹穿长根。
茯苓琥珀疑可断,霹雳魍魉愁崩奔。石间巨瀑波沄沄,雷辊电掣银涛喷。
水流激击松影动,之而挐攫森无痕。步櫩潋滟夜月出,南荣晃荡朝日暾。
长夏科头坐其下,应有偓佺商皓相过存。我昨山行句曲百里内,小松夹道琐细如儿孙。
前年栖霞纵登陟,六朝松石留祇园。我知妙笔能寻源,移置此地雄且尊。
吴生画工敛巨手,摩诘诗老清吟魂。五月清风买无价,岁寒心事堪重论。
湖口阻风登江矶山观涛,元代,吴澄,
狂风吹人浑欲倒,瑟瑟寒声动秋草。扪萝径上矶头山,万顷江湖波浩渺。
怒鳞云鬣奔腾来,眩目快心千样好。向曾观海难为观,回首匡庐青未了。
玄云作帽深蒙头,五老藏昂元不老。何时月夜水镜净,漭荡澄虚纳苍昊。
著我峰尖伴老人,坐看海东红日杲。
题赵模拓本兰亭后,宋代,鲜于枢,
兰亭化身千百亿,贞观赵模推第一。百家聚讼谩纷纭,正传宁到山中石。
论书当论气韵神,谁与痴儿较形质。想当填郭断手初,帝与欧虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉,自此中天无二日。元章老去不及见,却见苏家评甲乙。
北山居士得何许,购取宁论万金直。几年僦屋客江海,宝气奎光夜相射。
南来北人多健者,名色连艘金满室。应嗟我辈太痴绝,常抱蠹书论得失。
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