静躁各所好,是非安能辨。
声利如我仇,云泉若相勉。
寂寂深林中,芳兰自堪搴。
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
静躁各所好,是非安能辨。
声利如我仇,云泉若相勉。
寂寂深林中,芳兰自堪搴。
这首诗词表达了作者对世俗喧嚣与内心宁静之间的对比。作者认为在喧嚣的世界中,人们往往难以分辨是非是非,追求声望和利益就像是对自己的仇敌一样。然而,作者又希望像云和泉水一样相互勉励,共同追求内心的宁静与纯粹。他认为在宁静的深林中,美丽的芳兰自然而然地生长,表达了内心的美好和自由。
这首诗词以简洁的语言描绘了作者对世俗和内心境界的思考。诗词通过对比静与躁、是非与辨、声利与仇、云泉与勉、寂寂与深林、芳兰与搴等词语的运用,展现了作者对于追求内心宁静和纯净的追求。作者希望在纷扰的世界中,人们能够明辨是非,摆脱声利的束缚,相互勉励,追求内心的宁静与自由。最后,作者以芳兰自堪搴的描写,表达了内心的美好与自由,寓意着追求宁静境界的人们能够在深林中找到内心的芬芳与自在。
这首诗词以简练的表达方式,通过对比和象征的手法,传达了作者对于内心宁静与纯净的追求。它鼓励人们在喧嚣和纷扰的世界中保持清醒的思维,追求内心的平静与自由。同时,诗词的意境清新,给人以心灵上的舒适感。通过描绘深林和芳兰,作者给人以一种远离尘嚣、回归自然的美好愿景。
总的来说,这首诗词以短小精悍的语言表达了作者内心对于宁静和自由的向往,同时也给予读者思考人生追求的启示。它是一首表达禅宗思想的佳作,通过简洁而凝练的语言,展现了作者对于内心境界的追求和对世俗的警醒。
送慧上人之九顿岭 其七 赠刘元善,明代,刘崧,
故人东去维扬日,学士亲题送别诗。一代风流嗟已矣,十年漂泊更何之。
久传大府承簪笔,犹滞沧江理钓丝。寂寞旧游临汝曲,秋风雕鹗起遐思。
送安溪先生给假归里,清代,王兰生,
夫子命世儒,千载明良遇。德位两相符,君臣一心固。
自昔履诸艰,屯亭望弥著。婉转达恪诚,精明行平恕。
众美萃厥躬,欲言难指数。余生十室邑,幼乏师友助。
应试始童子,抠衣谒公署。拔之儒丱中,诏以贤关处。
手授揲著法,口传太极注。及擢镇封疆,九郡才英聚。
得厕精舍旁,与闻名理趣。如宝盈市廛,取携恣所慕。
愿奢力不充,驽马踬长路。佳药赠蔘苓,名医寻扁跗。
成我同再生,奚止陶冶铸。朅来游帝都,校仇得参与。
朱子八十篇,从头味章句。遴才广辟门,匪俊亦获吁。
顽璞缀琮璜,短翮随鸳鸯。理数聆精微,大乐闻韶濩。
分薄荣宠多,夙夜抱忧惧。孚愧未盈缶,井起徒射鲋。
凛凛师傅言,昭昭圣哲谕。事上在立身,曰惟尊矩度。
重任不易胜,至道难遽悟。所期一艺明,敢辞千辛赴。
有阶始可升,迷津焉得渡。转盼两春秋,再启余心锢。
水龙吟,宋代,晁端礼,
夜来深雪前村路,应是早梅初绽。故人赠我,江头春信,南枝向暖。疏影横斜,暗香浮动,月明溪浅。向亭边驿畔,行人立马,频回首、空肠断。
别有玉溪仙馆。寿阳人、初匀妆面。天教占了,百花头上,和羹未晚。最是关情处,高楼上、一声羌管。仗谁人向道,何如留取,倚朱栏看。
晚望(一作夕次华阴北亭),唐代,林琨,
清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。
敬亭沈耕岩先生卒后七十年而未葬予将谋之临川阁学檄下有司助之而临川病甚弗能及也为之慨于,清代,全祖望,
嵯峨烈庙故徵君,潦倒南都一党人。犹喜清流完白首,竟无抔土贮青燐。
枯心早已填穷海,残骨还堪赎百身。五角六张多厄运,敬亭草木亦伤神。
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