引极三首·怀潜君

作者:元结(唐代)

海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。

下何有兮人不闻,深溢漭兮居潜君。

彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。

思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。

思假鳞兮鲲龙,激沆浪兮奔从。

拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。

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诗文译文

海浩淼啊汩洪溶,流淌蓄满啊涛汹汹。在下面,人们听不到,深深溢出啊居住着潜君。那位潜君啊圣而神,思念一见啊却无机会。思念不从啊空荡荡,心回迷啊意绕圈。思念像鳞片啊鲲龙,激起波澜啊奔腾而来。拜别潜君,索取玄宝,佩戴元符,沿着皇道前行。

这首诗以海洋的景象来表达对潜君的思念之情。海象征着广阔无边的思念之情,作者把潜君比作圣人般的存在,渴望能够与他相见,但却没有机会。作者的思念不断涌起,心境迷茫,意念纷乱。他希望他的思念能够转化为巨大的力量,像鲲龙一样冲击波澜,在寻找潜君的过程中,寻求以玄宝和元符的方式,遵循皇道的指引。

这首诗运用了丰富的海洋意象来表达作者对潜君的思念之情。通过海洋的形容词,如\"海浩淼\"\"汩洪溶\"\"流蕴蕴\"\"涛汹汹\"等,创造了一个广阔深邃的海洋世界。潜君被比作圣人,象征着一种高尚的存在,作者渴望能够与他相见,但面临无法实现的困境。作者表达了自己内心的困惑和无奈,同时表达了对潜君的崇敬和渴望。整首诗的氛围庄严凝重,意境深远,引人入胜。

诗文赏析

这首诗以形容浩瀚的大海为基础,通过描绘海浪的汹涌和深不可测,抒发了诗人对潜君(可能指一位伟大的圣贤或师长)的景仰和渴望。诗中的海象征着人生的无限广阔和未知,而潜君则代表着超越人世的智慧和境界。诗人追求着潜君的启示,却在思索中感到困惑和迷茫,这种对高远境界的向往和对现实局限的感叹形成了强烈的反差。

诗中的“思假鳞兮鲲龙”以及“激沆浪兮奔从”表达了诗人内心的澎湃情感和对高远境界的追求。而最后两句则表达了诗人对潜君智慧的敬仰,以及他渴望引领至道的心愿。

这首诗以深邃的意象和情感表达了诗人对智慧和境界的追求,同时也道出了人类对未知和超越的向往。元结通过大自然的意象,将人的内心情感和对理想境界的探求相结合,创作出了一首具有哲思和抒情双重内涵的佳作。

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。

悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。

至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。

约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。

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挽喻朝奉

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饭素匙抄雪,麻头袜带沙。秋风空色相,飞入梵王家。

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喜雪

作者:洪朋(宋代)

喜雪,宋代,洪朋,

已啭春风百鸟声,斩新飞雪满江城。漫天乾雨纷纷闇,到地空花片片明。

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55

斜川晚书

作者:戴栩(宋代)

斜川晚书,宋代,戴栩,

水减桥痕晕翠霓,弄花小女立晴堤。

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忆伯氏三首 其三

作者:胡宏(宋代)

忆伯氏三首 其三,宋代,胡宏,

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南郊祠所上章摄事二首 其二

作者:宋祁(宋代)

南郊祠所上章摄事二首 其二,宋代,宋祁,

上辛兹摄事,瑞祝本通天。自此春秋笔,还书大有年。

11

月岩

作者:吴儆(宋代)

月岩,宋代,吴儆,

题诗山寺不胜多,人力争如造物何。

安得短蓬岩下漱,长看清影照寒波。

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