生栖云际巘,没葬寺傍村。
破案残经卷,新坟出树根。
松悲隔溪路,月照旧山门。
自昔多诗句,而今几许存。
生栖云际巘,
没葬寺傍村。
破案残经卷,
新坟出树根。
松悲隔溪路,
月照旧山门。
自昔多诗句,
而今几许存。
这首诗词描述了对已故的惠灯上人(可能是一位僧侣)的怀念和吊念之情。诗中描绘了一幅山村寺庙的景象。
诗的开头写道:“生栖云际巘,没葬寺傍村。”这里的“生栖云际巘”指的是寺庙建在高山之上,与云彩相伴。而“没葬寺傍村”则意味着寺庙位于村庄旁边,寺庙与村庄相互辉映,形成一幅和谐的景象。
接下来的两句“破案残经卷,新坟出树根”表达了寺庙的残破景象。寺庙中的案台破旧不堪,经书残缺不全。与此同时,新的坟墓却从树根中冒出,显示了岁月更迭和生命的轮回。
下一联“松悲隔溪路,月照旧山门”描绘了溪流和松树的景象。松树发出悲鸣,仿佛为惠灯上人的离去而悲伤;而月光照耀下的旧山门仍然存在,勾起了对过去的回忆。
最后两句“自昔多诗句,而今几许存”暗示了梅尧臣自己的诗作。他提到自己曾经创作了许多诗句,但如今只余下几首。这里可能表达了他对时光流转和诗人命运的思考。
总体而言,这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了寺庙和自然景观的变化,抒发了对已逝的惠灯上人的思念之情,并借此反思了诗人自身的境遇。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
次大人二月三日过吴德仁韵二首 其二,宋代,刘跂,
一一郊原春事催,客愁今日为君开。柳枝鸲鹆未成舞,溪面葡萄初泼醅。
曲水便应诗句满,稽山那复酒船回。海棠径里纹楸石,为尔从今得得来。
月下,宋代,刘辰翁,
月色为酒吾为壶,仰天吸尽欲更沽。世界如入流离珠,东南大半江海湖。
微风白浪如摇须,子从我也有意无。跳身作势与泪俱,尝试入此观何如。
惜哉畏死非吾徒,呕出还尔桑田枯。仙人嗔我涴六铢,醉中无力能分疏。
汝自失脚如逃逋,弹指咄咄汝负吾。
往岁自京口与曾公永宏父同行至下蜀因次前韵简之,宋代,韩驹,
下蜀追随日,欢言一散愁。篮舆转陂路,小楫渡潮沟。
万里家何在,三年淹此留。犹欣迟暮眼,见子并英游。
念奴娇 八咏楼,宋代,鲜于枢,
长溪西注,似延平双剑,千年初合。溪上千峰明紫翠,放出群龙头角。
潇洒云林,微茫烟草,极目春洲阔。城高楼迥,恍然身在寥廓。
我来阴雨兼旬,滩声怒起,日日东风恶。须待青天明月夜,一试严维佳作。
风景不殊,溪山信美,处处堪行乐。休文何事,年年多病如削。
尚书内相毛文简公挽辞,明代,祝允明,
休辰盛文化,畿吴富登庸。
蝉联首四方,蔼蔼来毛公。
翼翼宝玉执,桓桓岱山崇。
翊亮总王礼,启沃谐王衷。
三朝补阙衮,百辟詹清风。
职思谨诏相,不絿亦不竦。
公薨后吊恤,哀荣天壤终。
吊宋靖州通守江公墓,明代,郑文康,
昆南城外二里许,一水遥遥是须浦。浦旁有地名墩头,原是前人一抔土。
旧时土墩今已平,乡民尚唤墩头名。何年创作尼僧院,近日攻开长夜城。
城中主翁愁见日,露出城门一方石。大书深刻数十行,爵里姓名明且白。
世家云是衢州人,托体此邦依所亲。谁道历年才二百,桑田变海海扬尘。
君不见南渡诸君何失德,山陵尽付杨家贼。三泉机弩亦徒然,读罢志文三太息。
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