寄题王才臣南山隐居六首·庄敬日强斋

天以行故健,火以宿故庄。

卓哉主一翁,挈我洙泗上。

728

诗文简析

这首诗表达了诗人对隐居生活的向往与赞美。诗中描述了大自然的力量和美丽景色,并表达了诗人对主人的钦佩和尊敬,同时表达了诗人与主人之间深厚的友情。

诗文赏析

这首诗通过自然景物的描绘,展现了大自然的力量和美丽。天空行云流水,展示了自然界中不断变化的美景,而火焰的宿命和庄敬的气质则象征了主人的高尚品质。诗中的\"主一翁\"指的是主人,他以其卓越的才华和高尚的品质引领着诗人,使诗人倍感荣幸。\"挈我洙泗上\"表达了诗人与主人之间深厚的友情和彼此扶持的关系,洙泗是古代两个重要的河流,这里可以理解为主人带领诗人一同追求隐居的理想。

整首诗以简洁的文字表达了对隐居生活的向往和对友情的珍视。通过描绘自然景物和抒发情感,诗人将自己的思想和感情与读者分享。这首诗以细腻的笔触和深情的词句,将读者带入了一个美丽而宁静的隐居世界,让人感受到诗人内心的宁静与豁达。

总之,这首诗以自然景物和人物描绘,表达了对隐居生活的向往和对友情的珍视。通过细腻的描写和深情的抒发,诗人将美景与情感融合在一起,给读者带来一种宁静而美好的感受。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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刘伶石五斗,康成三百杯。

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庐山有胜处曰卧龙南康朱使君始筑茅绘诸葛武侯像于其中以书属予赋诗寄题此篇,宋代,张栻,

庐山仙灵宅,佳处固非一。颇闻卧龙胜,幽深谅难匹。

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今年朱使君,下马恍若失。徘徊领妙趣,指点筑茅室。

为爱卧龙名,英姿慨超轶。于焉俨绘事,长风起萧瑟。

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独存经世心,千载讵可汩。褰裳欲从之,云涛渺寒日。

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853

送晏延平宰邑分宁兼过乡墅

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送晏延平宰邑分宁兼过乡墅,宋代,宋庠,

铜纽腰新绶,鸟衣省故庐。

乡无夜行彦,楹有世藏书。

楚潦兰浮檝,潘园板御舆。

蚩蚩吴俗美,庖刃一投虚。

674

甑山

甑山,宋代,赵友直,

湖心一凸起金峦,举目浑如甑底看。

偃月苍松多少松,敲风翠竹两三竿。

石头苔藓痕常湿,叶底杨梅味带酸。

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708

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与僧净璋,宋代,陆九渊,

自从相见白云间,离聚常多会聚艰。

两度逢迎当汝水,数年隔阔是曹山。

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不是故人寻旧隐,只应终日闭禅关。

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太平天庆观题壁五首 其三,宋代,郭祥正,

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远昌台下海扬波,得道高真始得过。

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鹧鸪天(席上赠别),宋代,管鉴,

杨柳梢头月未残。杏花开尽却春寒。宾鸿社燕寻常别,渭北江东别更难。
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422

题怪石

作者:董将(宋代)

题怪石,宋代,董将,

兹山翠成城,峭骨乃如许。

化工妙融结,石罅走青乳。

当年女娲氏,炼此不及补。

嵒嵒至於今,丈室枕其股。

我来手摩挲,松阴日亭午。

初疑道士羊,亦类交毂虎。

坐久饥肠鸣,试作先生煮。

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古文诗经

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