大涤山头一振衣,仙人曾向此幽栖。
至今翠箬丹砂隐,夜半浮光古洞飞。
秋日谒清臣宗叔纪洞霄景二首
大涤山头一振衣,
仙人曾向此幽栖。
至今翠箬丹砂隐,
夜半浮光古洞飞。
这首诗以秋日谒见清官宗叔纪洞霄的景色为主题,表达了对自然山水的赞美和对仙境般美景的向往。
首先,作者描述了大涤山山头的景色。大涤山是一个山峰的名称,作者一振衣,意味着他抖去尘埃,准备迎接清官宗叔纪洞霄的到来。这里可以看出,作者对这个清官的崇敬之情。
接着,作者提到仙人曾经在这个地方修行。仙人是神话中具有仙人身份的人物,修道成仙,寻求长生不老的境界。仙人选择在这个幽静的地方修行,说明此地的环境优美,有着仙境般的特质。
然后,作者描述了至今,翠箬(一种绿色的竹子)和丹砂(一种红色的矿物)隐匿在山间。这里,翠箬和丹砂被用作隐喻,表示山间的景色依然美丽,但并不显露于外,需要细心观察才能发现。这种隐匿的美景给人一种神秘感和探索的冲动。
最后,作者描绘了夜半时分,浮光在古洞中飞舞的景象。这里的浮光可以理解为灵光或仙气,古洞则是仙人修行的所在地。这句描写增添了诗中的神秘色彩和超凡意境,使读者产生对仙境的遐想和向往。
整首诗通过对山头景色的描绘,表达了对清官宗叔纪洞霄的崇敬,展示了山水之美和仙境的神秘氛围,引发读者对自然美和超越凡俗的追求。同时,通过对夜半浮光古洞飞的描写,使诗中的景色更加生动,读者仿佛置身于神奇的仙境之中。整首诗给人以宁静、神秘的感觉,体现了宋代山水诗的特色。
赵汝普,号秉义。太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》一二)。理宗宝庆二年(一二二六)进士。累官端明殿学士。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗五首。
尉迟杯(题卢石溪响碧琴所),宋代,尹公远,
冰弦语。在竹树、院落深深处。当年野草闲花,何许浮云飞絮。征鸿止止,纵汗漫、游人远回顾。迟琼楼、五色帘开,唤醒玄鹤飞舞。
何事梦断湖山,尚九里松声,八月潮怒。三十年余池台泪,应不为、花奴羯鼓。想天上,群仙老矣,其比似,人间更愁苦。倩画阑、留住西风,莫教愁入云去。溪翁琴皆浙音,故云。
东园新种桃李,结子成阴,喜而赋之,宋代,杨万里,
桃李今春胜去春,添新换旧却重新。冥搜奇特根窠底,妙简团栾树子匀。
移处带花非差事,登时著子亦娱人。坡云十载方成荫,未解诚斋别有神。
吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其二,宋代,汪藻,
我公英爽笑臞仙,来占东南古洞天。几度倾身安社稷,一朝袖手向林泉。
长劳海内簪缨望,小作山中杖屦缘。谩使吴儿生意气,凉台燠馆记他年。
送蔡奕同年,宋代,刘敞,
功名贵早达,时俗轻小官。念子两未适,出门何独欢。
古贤有禄仕,先圣戒色难。义慊固为美,势卑岂足叹。
采兰岁云暮,接淅心不安。宛转腰间丝,崔嵬头上冠。
车马有光辉,里闾有耸观。勉旃爱玉体,自致青云端。
冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之,宋代,范镇,
盛旦真明圣,平生伏至公。遭逢不世出,覆露与天同。
谅直诚多勉,谋猷愧罔功。后王明若日,夷夏庆同风。
喜气中兼外,欢谣北至东。敢图严密禁,擢处太清宫。
峻拔山形大,高明地望雄。起居无忘古,坐卧只思忠。
论乐嗟沦废,求音扣寂空。大和非隐伏,至理自穹崇。
暧昧幽还显,尊卑降复隆。使人思舞凤,如弋慕飞鸿。
世事安清谧,人心处正中。至醇当直诣,精义故旁通。
本自关瑶律,还须抚素桐。天材由圣作,物理要人穷。
往古为经始,来今是考终。云为极微妙,襟抱贮冲融。
敛聚阴阳气,窥观造化工。因君说乐事,诗咏照光虹。
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