一去星沙二十年,梦魂时到橘洲边。
从今不起南征念,移得湘山在目前。
二十年过去了,我在梦中的灵魂时常来到橘洲的边缘。从此刻起,我将不再北征,而是思念南方;湘山将在我的眼前移动。
这首诗词表达了诗人王炎对过去二十年的沉思和对南方的思念之情。诗人在梦中的灵魂常常到达橘洲的边缘,这里象征着南方的美丽和诗人渴望的归宿。诗人表示,从此刻开始,他将不再北上征战,而是怀念南方,湘山的景色也会一直在他眼前呈现。
这首诗词通过简洁而优美的语言,表达了诗人对二十年时光的回忆和对南方的眷恋之情。诗中的橘洲和湘山是象征性的意象,代表着南方的自然景色和诗人对家乡的思念。诗人将自己的灵魂置于梦境中,与现实世界相对立,突出了内心情感的强烈冲击和对南方的热爱。整首诗词意境清新,情感真挚,展现了诗人对故土的深情厚意,同时也反映了他对战乱生活的厌倦和对宁静生活的向往。
这首诗词在表达情感的同时,也通过对自然景色的描绘展示了诗人对美的追求。橘洲和湘山的描写使诗词中的情感更加丰富和深远,给人以美的享受和思考。整首诗词给人以宁静、安详的感觉,读者可以随着诗人的笔触感受到他内心深处的思绪和对家园的眷恋之情。
王炎的《酬俞子清侍郎惠画韵》以简洁的语言和深情的表达展现了他对故土的思念和对南方的向往。这首诗词具有较高的艺术价值,让人在欣赏中感受到了美的魅力和诗人内心深处的情感。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其二,近现代,刘雄,
木有连枝犀有灵,两心印处欲无屏。能醒顽石因情至,已伏妖金令意宁。
此夜独归犯冰雪,他时共烛在居停。只应碧海青天上,认取当窗窈窕星。
寄张拱辰,宋代,刘敞,
楚人少眉寿,此翁七十馀。剕士多轻扬,此翁乃好书。
世医悦肤浅,此翁识古初。习俗争锥刀,此翁尚玄虚。
数欲见此翁,为其亦起予。责人必求备,尧舜犹病诸。
渔者公阅休,逸人狂接舆。有之幸见告,我且从彼居。
止戈堂,宋代,朱松,
高堂岩岩面势尊,洞见万井开重门。元戎务简玉帐静,缓带酌客娱朝昏。
忆初饿隶起篁竹,一啸千里来黥髡。将军揽镜媚巾帼,何异搏虎驱狐豚。
只今休父八州牧,身佩重寄忧元元。惊尘错莫羽书密,虽有美酒谁同樽。
沈机且复长辔御,沥恳何啻血面论。楼船一夕飞度海,汉家上将来天阍。
狂童束手赴烈火,雕戈不污妖血痕。坐谯饮至凯歌入,船粟往哺遗民存。
五兵包裹高阁束,止戈新榜真成言。便当频与方外吏,徙倚风月星河翻。
几年牡籥飞不守,河济逆气腥乾坤。知公快挽天河手,坐视黠虏方游魂。
权舆闽越聊小试,宁复久此淹遐藩。农桑万里望公等,愿见四海无营屯。
历阳彭卫字明微弃官养母筑堂名曰寿燕取寿老燕安之义得古人养志之道作诗以纪实,宋代,范纯仁,
养亲不择禄,昔有仕为贫。唯有席先畴,足以供昏晨。
超然舍禄位,一志亲耕耘。既无王事盬,亦免贾用勤。
鸡豚畜以时,粱稻盈仓囷。处身但清约,甘旨极鲜珍。
堂上垂素发,含饴弄儿孙。綵服不离膝,终日常欣欣。
园中复构室,花竹围四邻。窗户俨罗列,开阖随寒温。
慈颜纵游适,日涉不为频。雅当寿燕名,安康保灵椿。
门多长者车,间可延嘉宾。讲道资朋友,德誉日以新。
孝诚动金石,岂独化乡枌。显扬久益大,圣世求忠臣。
漱玉泉,宋代,蒋之奇,
断崖天削成,半腰为坳窊。殿阁在其中,乃是释子家。
初疑无路通,去必淩紫霞。屈曲转山足,云萝可攀拿。
忽然至其上,金碧藏谽谺。却见岩下路,目睛眩生花。
僧有定慧者,来自蜀道赊。五代方乱离,相此山水佳。
卜居不复出,焚香拥袈裟。嗟余但企仰,涉世空喧哗。
安得寄遁此,可以忘幽遐。
将访西樵寄怀邓子,明代,湛若水,
方子石泉卜,廿年吾意中。风尘坐迟暮,高锡未淩风。
我卜异于是,烟霞与尔同。碧云与云端,一以寄幽踪。
且不离烟火,兼可巢筠松。居僯有二仲,或得共游从。
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