偈倾一百六十九首

护生杀生,遍界刀鑰。

柏山结也如常,解也如常。

如常恰似秋风至,无意凉人人自凉。

602

诗文译文

护生杀生,遍界刀钥。

柏山结也如常,解也如常。

如常恰似秋风至,无意凉人人自凉。

诗文简析

这首诗表达了作者对生命与死亡、命运与自由的思考。诗中提到了\"护生杀生\",暗示了生命和死亡不可避免地交织在一起。\"遍界刀钥\"则象征着宿命的力量,它无所不在,掌握着生死的关键。

\"柏山结也如常,解也如常\"这句话意味着生死是一个循环,它永远是存在的,无论是结合还是解开,都是在按照一定的规律进行。这种规律和秩序使得生死看起来像是一种常态。

\"如常恰似秋风至,无意凉人人自凉\"这句话描绘了一种超越个体的无常感。秋风虽然不会有意冷却人们,但它的到来却让每个人都感到凉意。这句味深长,表达了生命的无常和人们对于生死的感受。

诗文赏析

这首诗抒发了作者对生死、命运和无常的思考。通过使用象征和隐喻的手法,作者将生命和死亡描绘成一种复杂而不可分割的存在。\"柏山结也如常,解也如常\"这句话表达了生死的循环和秩序,强调了生死是宇宙间永恒的规律。

\"如常恰似秋风至,无意凉人人自凉\"这句话则表达了生命的无常性和人们对于生死的体悟。无论我们如何努力,生命仍然是无常的,而秋风的到来则象征着这种无常。每个人都会感受到生命的脆弱和短暂,这是一种共同的体验。

这首诗以简洁而深刻的语言传达了作者对生死和无常的思考,引发读者对生命和宇宙的思考。它通过的表达,让人们思考生命的意义和人生的价值,以及面对无常时如何抱持积极的心态。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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平野丽晴晖,春风扇和淑。冈峦界昼明,山树杂红绿。

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龙虎昭阳殿,冰霜函谷关,风月富春山。不受千钟禄,重归七里滩,赢得一

身闲,高似他云台将坛。革步

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帆舟,聚车马关津渡口。春思

芳草思南浦,行云梦楚阳,流水恨潇湘。花底春莺燕,钗头金凤凰,被面绣

鸳鸯,是几等儿眠思梦想。

鸦鬓春云,象梳秋月欹,鸾镜晓妆迟。香渍青螺黛,盒开红水犀,钗点紫

玻璃,只等待风流画眉。

风初定,月正明,人静露初零。粉暖蜂蝶翅,春深鸾凤情,香收燕莺声,都

不管梨花梦冷。即景

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认一点、星球挂也,士女桃源洞里。闻说旧日京华,般百戏、灯棚如履。待端门排宴,三五传宣禁侍。愿乐事、这回重见,喜庆新开起。瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。

690

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爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐,宋代,苏轼,

之调水符欺谩久成俗,关市有契繻。

谁知南山下,取水亦置符。

古人辨淄渑,皎若鹤与凫。

吾今既谢此,但视符有无。

常恐汲水人,智出符之余。

多防竟无及,弃置为长吁。

702

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一番暑雨一番凉,真个令人爱日长。

隔水风来知有意,为吹十里稻花香。

476

秧畴

秧畴,宋代,杨万里,

田底泥中迹尚深,折花和叶插畦心。

晚秧初捻金绒线,先种输他绿玉针。

云垄雾畴俱水响,丝风毛雨政春阴。

莫听布谷相煎急,且为提壶强满斟。

998

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风流不减人知。算岳牧词人谁似之。把南楼风月,渚宫丘壑,竹西歌舞,行乐濡须。万斛金莲,满城开遍,朵朵留迎学士归。明年宴,看柑传天上,月在云西。

562

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东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其三,清代,全祖望,

衰病畏行役,屏营足不前。杭生真迈往,先我已扬鞭。

973

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夜雨,宋代,张嵲,

夜半山雨来,梦觉还复息。

寥寥檐溜空,时闻断续滴。

682

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次韵斯远别后见寄六言四首 其三,宋代,赵蕃,

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溪桥纳凉晚归小景,宋代,朱松,

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谒龙门无畏师塔祈雨作,宋代,宋庠,

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慈深云不断,法遍雨常俱。

使节开真槨,天香奉供炉。

拳拳依帝力,馀润冀昭苏。

483

春晚残花满地

作者:宋庠(宋代)

春晚残花满地,宋代,宋庠,

晼晚千花已自稀,狂风犹欲挫芳菲。

王昌近在墙东住,可惜残红取次飞。

632

桂,宋代,赵汝回,

一夜桂花发,千岩风露香,

树经秋几过,人在月中央。

不预离骚赋,空居寂寞乡。

山翁对之饮,酒色也鹅黄。

464
古文诗经

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