颂证道歌·证道歌

於诸荣辱何忧喜,金轮宝位瞿昙弃。

舍草负金永不穷,大地生灵扶不起。

543

诗文译文

於诸荣辱何忧喜,

金轮宝位瞿昙弃。

舍草负金永不穷,

大地生灵扶不起。

【】

诗文赏析

这首诗词表达了一种超越世俗喜悦和忧虑的境界。诗中提到了金轮宝座,象征着世俗的权势与荣耀,但却被佛教徒瞿昙(即释迦牟尼)所弃置。与此相对照的是舍弃草木却担负金财的形象,这是在表达一种超越物质财富的精神追求。最后一句揭示了大地上众生的困境,他们虽然生活在世间,却无法得到真正的扶持和解脱。

【】

这首诗词以简洁的语言展示了佛教对尘世荣辱的超越态度。它通过对金轮宝座和瞿昙的描绘,强调了超越权势与荣耀的真正追求。舍弃草木而负重金财的形象,传达了对物质财富的超越,并展现了佛教修行者的精神境界。最后一句以大地生灵扶不起的描述,凸显了世间众生的困境和无奈,进一步强调了超越世俗的追求的重要性。整首诗以简练的语言表达了佛教哲理的深远意义,让人们反思尘世的虚妄和追求的真谛。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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晚归东园,唐代,李颀,

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二十三日雨中发赣州,宋代,赵蕃,

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招仲威不至反辱惠梨,宋代,赵蕃,

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别永叔后记事,宋代,刘敞,

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749

送耕存大参使日本 其一

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送耕存大参使日本 其一,宋代,陈深,

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浣溪沙(寿老母)

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浣溪沙(寿老母),宋代,张辑,

夏果初收唤绿华。冰盘巧簇映金瓜。荷香飞上玉流霞。
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