杂诗

作者:王令(宋代)

召公方伯尊,材亦圣人亚。

农时惮烦民,听讼小棠下。

嗟今千里长,已耻问耕稼。

弹琴高堂上,欲以无为化。

608

诗文译文

召公方伯受尊崇,

才华也与圣人相仿效。

农时勉强懈怠民众之苦,

在小棠下倾听诉讼。

唉,今天千里之遥,

已经感到羞耻询问农耕。

弹奏琴音高处于堂上,

愿以无为的境界来化解。

诗文赏析

这首诗词是宋代王令的作品,通过描述召公方伯的崇高地位和才华,以及对农耕的关切,表达了对当时社会问题的思考和倡导。

首先,诗句中的\"召公方伯尊,材亦圣人亚\"赞扬了召公方伯的高尚地位和才智,将其与圣人相提并论,显示了作者对召公方伯的崇敬之情。

接下来,诗中描述了农时勉强懈怠民众之苦,以及作者在小棠下倾听诉讼的情景。这表达了作者对农民劳作的重要性的认识,对于农时不得不烦扰民众的情况感到遗憾和担忧。

然后,诗句\"嗟今千里长,已耻问耕稼\"表达了作者对当时社会状况的不满。千里长代指统治者,作者表示对统治者对农耕的漠视和忽略感到羞耻和遗憾。

最后两句\"弹琴高堂上,欲以无为化\"传达了作者的理想和愿景。弹琴高堂上暗示作者身居高位,希望通过无为而化的境界来引导社会,表达了对和平、宁静和无为而治的向往。

综合来看,这首诗词通过对召公方伯、农耕和社会问题的描绘,表达了作者对社会的关切和对和平、宁静的向往,旨在呼吁社会上层关注农耕,以实现社会的稳定和繁荣。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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澄心古纸白如银,笔墨轻清意潇洒。短亭离筵列歌舞,亭亭諠諠簇车马。

溪边一叟静垂纶,桥畔俄逢两负薪。掣臂苍鹰随猎犬,耸耳駏驴扶只轮。

长安陌上多豪侠,正值春风二三月。分明朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

主人举杯苦劝客,道是西征无故人。殷勤一曲歌者阕,歌者背泪沾罗巾。

酒阑童仆各辞亲,结束韬縢意气振。稚子牵衣老人哭,道上行客皆酸辛。

唯有溪边钓鱼叟,寂寞投竿如不闻。李君此画何容易,画出渔樵有深意。

为道世间离别人,若个不因名与利。红莲幕府尽奇才,家近南山紫翠堆。

烜赫朱门当巷陌,潺潺流水绕亭台。当轩怪石人稀见,夹道长松手自栽。

静锁园林莺对语,密穿堂户燕惊回。试问主翁在何所,近向安西幕府开。

歌舞教成头已白,功名未立老相催。西山东国不我与,造父王良安在哉。

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同邢希声游化成岩,宋代,赵蕃,

客授袁州且二三,胜游兹日始舆篮。

僧残尚保高低寺,迹古犹呼上下岩。

不省眼中如昔否,可惭笔底欠穷探。

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喜迁莺·玉龙垂尾

喜迁莺·玉龙垂尾,宋代,王千秋,

玉龙垂尾。望阙角岹峣,如侵云里。明璧榱题,白银阶陛,平日世间无是。静久声鸣槛竹,夜半色侵窗纸。最奇处,尽巧妆枝上,低飞檐底。
当为。呼游骑。嗾犬擎苍,腰箭随邻里。藉草烹鲜,枯枝煎茗,点化玉花为水。未挹瑶台风露,且借琼林栖椅。眩银海,待斜披鹤氅,骑鲸寻李。

568

上司谏曹先生

作者:施枢(宋代)

上司谏曹先生,宋代,施枢,

声名满世重於山,果见延登左掖班。

天子虚心求国是,先生着手济时艰。

要看出处诸公上,只在精神一转间。

前此极言虽引去,安危理乱正相关。

829

拟古

拟古,宋代,吴思齐,

平原一遗老,九重未知名。

临危观劲节,相视胆为惊。

折陊犹举手,籲天闽无成。

九陨期报国,万古犹光晶。

亦有布衣人,烈烈死弥贞。

回风惜往日,辉映岂独清。

滔滔肉食辈,泚颡徒吞声。

我闻同志士,野祭激高情。

配享遗斯人,忧心每如酲。

402

别宗上人

作者:王称(明代)

别宗上人,明代,王称,

孤琴宿白枌,一锡喜逢君。只为谭锋妙,因悲染世氛。

穷秋灯影靓,残月梵声闻。明发身无住,空山又断云。

970

霍仁仲指教帖赞

作者:岳珂(宋代)

霍仁仲指教帖赞,宋代,岳珂,

金斗之魁祥,烂兮流光。

玉墀之西厢,颀兮荷囊。

宝墨之淋浪,蔚兮遗芳。

百年之巾缃,宜兮毖藏。

835

宿范氏水阁

作者:洪朋(宋代)

宿范氏水阁,宋代,洪朋,

枕水凿疏棂,云扉夜不扃。滩声连地籁,林影乱天星。

人净鱼频跃,秋高露欲零。何妨呼我友,乘月与扬舲。

539

送双井三哥

作者:韩淲(宋代)

送双井三哥,宋代,韩淲,

清暑钱塘舶趠风,潮随帆影度空濛。不妨放浪江山外,应笑驱驰朝市中。

年少绿衣宜养志,时平黄卷合书功。南来桐树彫零甚,喜子清扬趣不同。

666

西岩寺

西岩寺,宋代,翁彦国,

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477
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