大地蹭翻无寸土,昆虫介甲绝行踪。
护生禁足元勋在,圆觉伽蓝一扫空。
大地被翻动,一片土壤消失无踪迹,
昆虫和甲壳类生物的行迹已绝迹。
保护生命,禁止踏足元勋的领地,
圆觉寺庙一扫而空。
这首诗词以富有哲理的语言表达了一种对自然和人类行为的思考。作者通过描绘大地被翻动、昆虫和甲壳类生物失去行迹的景象,暗示了人类对自然的破坏和生命的损害。禁止踏足元勋的领地象征了对生命的保护与尊重,而圆觉寺庙一扫而空则意味着人们对精神世界的忽视和遗忘。
这首诗词以简洁而富有意象的语言传达了深刻的思想。作者通过描绘大地的改变和昆虫的消失,呼吁人们对自然环境的保护和珍惜。禁止踏足元勋的领地象征了对生命的尊重和保护,传递出一种保护弱小、珍视生命的价值观。而圆觉寺庙一扫而空的景象则暗示了人们对精神追求的忽视和丧失。整首诗词通过对自然和人类行为的对比,反映了作者对人与自然的关系和人类行为的思考。
这首诗词虽然只有四句,却通过简洁而有力的表达,传递了深刻的思想。它提醒人们要珍惜自然、保护生命,并呼唤人们重新关注精神追求。诗词所蕴含的哲理和思考,使其成为一首具有启示意义的作品。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫,宋代,梅尧臣,
退之昔负天下才,扫掩众说犹除埃。
张籍卢仝斗新怪,最称东野为奇瑰。
当时辞人固不少,漫费纸札磨松煤。
欧阳今与韩相似,海水浩浩山嵬嵬。
石君苏君比卢籍,以我拟郊嗟困摧。
公之此心实扶助,更後有力谁论哉。
禁林晚入接俊彦,一出古纸还相哀。
曼卿子美人不识,昔尝吟唱同樽罍。
因之作诗答原甫,文字駃稳如刀裁。
怪其有纸不寄我,如此出语亦善诙。
往年公赠两大轴,於今爱惜不辄开。
是时有诗述本末,值公再入居兰台。
崇文库书作总目,未暇缀韵酬草莱。
前者京师竞分买,罄竭旧府归邹枚。
自惭把笔粗成字,安可远与锺王陪。
文墨高妙公第一,宜用此纸传将来。
满庭芳,宋代,石孝友,
瘦颊凝酥,残妆弄酒,相逢一笑东风。并肩携手,羞落可怜红。疑是回心院里,埋醉首、吐作芳丛。无端处,雄蜂雌蝶,相美两情通。
一从。攀折后,汉皋佩失,铜雀春空。想桃叶桃根,此恨能同。多谢金銮旧客,收拾在、芸阁签中。还知否,窃香传粉,输与蠹书虫。
更漏子,宋代,贺铸,
芳草斜曛。映画桥□□,翠阁临津。数阕清歌,两行红粉,厌厌别酒初醺。芳意赠我殷勤。罗巾双黛痕。便兰舟独上,洞府人闲,素手轻分。
十里绮陌尘。望紫云车远,已掩青门。迤逦黄昏,景阳钟动,临风隐犹闻。明朝水馆渔村。凭谁招断魂。恨不如今夜,明月多情,应待归云。
应天长(花港观鱼),宋代,张矩,
岸容浣锦,波影堕红,纤鳞巧避凫唼。禹浪未成头角,吞舟胆犹怯。湖山外,江海匝。怕自有、暗泉流接。楚天远,尺素无期,枉误停楫。
四望涌金楼,带草帟烟,缥缈际城堞。渐见暮榔敲月,轻舫乱如叶。濠梁兴,归未惬。记旧伴、袖携留折。指鱼水,总是心期,体怨三叠。
靖康迎驾行,宋代,邓肃,
女真作意厌人肝,挥鞭直视无长安。
南渡黄河如履地,东有太行不能山。
帝城周遭八十里,二十万兵气裂眦。
旌旗城上乱云烟,腰间宝剑凝秋水。
雪花一日故濛濛,皂帜登城吹黑风。
我师举头不敢视,脱兔放豚一扫空。
夜起火光迷凤阙,钲鼓砰轰地欲裂。
斯民嗷嗷将焉之,相顾无言惟泣血。
仆射何公叩龙墀,围闭相臣臣噬脐。
奇兵化作乞和歙,誓捐一死生群黎。
游谈似霁胡帅怒,九鼎如山疑弗顾。
郊南期税上皇舆,截破黄流径归去。
陛下仁孝有虞均,忍令胡骑耸吾亲。
不龟太史自鞭马,一出唤回社稷春。
虏人慕得犹贪利,干乘载金未满意。
钗钿那为六宫留,大索民居几卷地。
六龙再为苍生出,身磨虎牙恬不恤。
重城突兀万胡奴,杳隔銮舆今十日。
南门赤子日骈阗,争掬香膏自顶然。
忿气为云泪为雨,漫漫白昼无青天。
太王事狄空金帛,坐使卜年逾八百。
天听端在民心耳,苍苍谁云九万隔。
会看春风拥赭黄,万民歌呼喜欲狂。
天宇无尘瞻北极,旄头落地化顽石。
德麟约游西山某自酇来会行李阻修成此诗,宋代,李廌,
初无声利想,独有山水癖。
慨然岁月逝,名山喜投迹。
书来拜嘉招,吹火自蜡屐。
戒期西山邑,奔命通书尺。
君诗如齐楚,凛凛两大国。
吾诗比邾滕,惴惴甘服役。
千里奉诗盟,敢爱股肱力。
方舟绝清汉,舍棹上层壁。
梅垭排青云,四览众山脊。
僮肩困负笈,马喙不停息。
趼足上崔嵬,欲进辙已植。
喘喉如鼓橐,开阖振胸臆。
仰愧升木猱,俯羡归飞翼。
天曛未敢止,行行望仙舄。
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