满江红

作者:张辑(宋代)

醉发吹凉,但拂剑、狂歌而已。

倩谁问、九霄黄鹤,更曾来未。

玉女窗深松昼静,研朱重点参同契。

记前回、赤水得玄珠,骊龙睡。

空扰扰,人间世。

除学道,无真是。

把洪崖肩拍,挹浮丘袂。

朝驾长风沧岛上,夜骑明月青天际。

更几时、回首旧山川,三千岁。

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诗文赏析

醉发吹凉,但拂剑、狂歌而已。

醉酒之时,头发随风摇曳,只管挥舞剑,放声歌唱。

倩谁问、九霄黄鹤,更曾来未。

不知有谁能向九霄之上的黄鹤询问,是否曾经来过。

玉女窗深松昼静,研朱重点参同契。

玉女窗深处松树青翠,白天宁静无声,心思专注于红妆的艳粉之中,与道义相契合。

记前回、赤水得玄珠,骊龙睡。

记得上次回来时,在赤水中获得了一颗神秘的珠宝,骊龙沉睡其中。

空扰扰,人间世。

世间繁杂喧嚣,虚幻而无实在。

除学道,无真是。

除了修行追求道义之外,没有什么是真实的。

把洪崖肩拍,挹浮丘袂。

拍打洪崖的肩膀,整理衣袖。

朝驾长风沧岛上,夜骑明月青天际。

白天乘坐长风驾车到达沧岛,夜晚骑着明亮的月亮在青天之间飞行。

更几时、回首旧山川,三千岁。

何时才能回首看一眼旧时的山川,已经过去了三千年。

这首诗词《满江红·醉发吹凉》表达了诗人豪迈不羁的生活态度和对现实世界的追求。诗人以酒醉、剑舞和歌唱来表达自己的情感和追求,对人间世俗的烦恼和虚幻感到厌倦,追求道义的真实和超越尘世的境界。诗中通过描绘自然景物和运用寓意象征的手法,表达了对自由、纯粹和超脱的向往,以及对历史的回顾和思考。

张辑

张辑(生卒年不详)字宗瑞,鄱阳(今江西波阳)人。张辑有《沁园春》(今泽先生)词,自序云:“矛顷游庐山,爱之,归结屋马蹄山中,以庐山书堂为扁,包日庵作记,见称庐山道人,盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓矛居鄱,不应舍近求远,为更多东泽。黄鲁庵诗帖往来,于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师,又能节文,号矛东仙,自是诗盟遂以为定号。有词作《月上瓜洲·南徐多景楼作》等。

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10

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次韵酬赠元长少卿,宋代,赵鼎,

夫子禀家学,玉德润无色。搢绅先生间,早岁声籍籍。

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67

冰井

作者:萧磐(宋代)

冰井,宋代,萧磐,

冰井曷无水,为与火山对。真宰福梧人,命名适相配。

炎炎火之性,所至能为害。冰焉压其气,转否还高泰。

祥光每发时,州人同福赉。乃至井若冰,其义故有在。

我来酌冰井,其美同沆瀣。初疑蓬岛脉,又雅林泉派。

井窦倘依然,古基尽亡昧。半为土烟没,半为石缺坏。

于时初下车,未暇整颓溃。州城百舍敝,缔创岂容怠。

旧者为之新,露者为之盖。卑污易以高,狭小易以大。

于公无所侵,于私无所贷。一诚与规画,黾勉及三载。

始来想井基,指示经数辈。引绳取其直,立标正其界。

开凿三尺馀,适与古基会。西偏甃坚完,界不差井怪。

三隅彷佛见,砖师且徐缀。此井信有神,州人亦嗟怪。

井前为开池,引水成沟浍。所防三伏天,饮者成群队。

井名未磨灭,自我发沉晦。□□□□□,所虑规模隘。

堑崖基坎穴,伐木除荒秽。装点自天成,可为州胜概。

碧塘寺之腹,青山寺之背。环翠既控引,泉水亦襟带。

三宝杂装严,七宝旧豪迈。对面瞻神霄,出门远阛阓。

登临益增价,顾盼无凡态。往往市人来,如在琼壶内。

往往士人来,如出尘笼外。我常引客至,五马随双旆。

暂脱簿领巾,忽然无障碍。怡神八极远,濯体清风快。

临池似山涧,酩酊常所戒。屡作谢公游,敢望苍生待。

虽无异政绩,薄有循良最。寄语此冰泉,为我留遗爱。

3

黄帐干琴一张云澄心堂旧物也因以次韵 其一

作者:韩淲(宋代)

黄帐干琴一张云澄心堂旧物也因以次韵 其一,宋代,韩淲,

江南书院初图霸,乃斲清琴尔许精。却忆焦桐裁爨下,要知徽外是真情。

42

再呈慎思诸公兼以言怀

作者:商倚(宋代)

再呈慎思诸公兼以言怀,宋代,商倚,

南窗寂若隐山河,时枉金门步见过。谈笑且看挥麈玉,篇章宁惜洒笺罗。

已羞轩冕婴身住,更问功名抚剑歌。赊得凉秋好风月,不成吟醉奈愁何。

1

戒五荒

戒五荒,宋代,金朋说,

重色耽沉湎,娱音乐侈华。禽荒迷不返,未有不亡家。

30

锦钱馀笑 其二十一

锦钱馀笑 其二十一,宋代,郑思肖,

突然出身来,拨却青天转。击破古洪濛,碎作七八片。

片片生春风,散作花柳面。面面冷眼笑,何处不相见。

100

赠贡泰甫先生牙笏诗

赠贡泰甫先生牙笏诗,元代,李士瞻,

象简霜凝重,苍髯雪色新。转输劳算用,报答费经纶。

扶病朝明主,临轩问老臣。此时江海上,人已厌风尘。

5
古文诗经

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