清心镜治病

作者:马钰(元代)

气不通,脚膝患。

云母膏,敷贴常常备办。

破伤风、要可何如,花蕊石细掺。

治心病,清神散。

医性僻,附子理中丸弹。

灵宝丹、服得太多,

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诗文赏析

这首诗词描绘了一种治疗病痛的方法,表达了作者对健康的追求和对疾病的深思。诗中的“清心镜”象征着一种理解自我、净化内心的方法。通过这首诗词,作者向读者传递了一种心灵净化的重要性。

诗词中提到的“气不通,脚膝患”表明作者身体不适,可能是因为气血运行不畅所致。然后,诗中出现了一些治疗方法,如使用云母膏敷贴,以及用花蕊石细心研磨后服用,这些方法可能是当时的一些常见疗法。

接着,诗人提到了治疗心病的方法,包括服用清神散和附子理中丸弹。这些方法可能指向了内心的疾病,暗示了作者对心灵健康的关注。

最后,作者警告说服用太多的灵宝丹可能会有副作用,这暗示了过度依赖外在物质的治疗方法并不是解决问题的根本之道。

整首诗词通过描述病痛和治疗方法,表达了作者对身体和心灵健康的追求。它提醒人们要注重内在的平衡和修养,而不仅仅依赖外在的药物治疗。诗词的在于强调心灵的清净和内在的调和,传递了一种对健康和自我修养的思考和反思。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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玉蝴蝶·独立软红尘表,宋代,仇远,

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30

赠宋道夫诗并叙

赠宋道夫诗并叙,元代,吾丘衍,

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临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。

寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。

青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。

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