东床高韵画兼棋,不比寻常似瓠肥。
莫向谢安争别墅,自同刘子得天机。
翻成小窟乖三捷,规出神光诧一围。
二事相从真可乐,篮舆访子殆忘归。
东床高韵画兼棋,
不比寻常似瓠肥。
莫向谢安争别墅,
自同刘子得天机。
翻成小窟乖三捷,
规出神光诧一围。
二事相从真可乐,
篮舆访子殆忘归。
这首诗词描述了一幅画和一局棋。诗人通过描绘东床高韵的画作和棋盘,表达了两种艺术形式的独特之处。他认为这幅画与棋局不同寻常,不像西瓜那样肥大而平凡。诗人劝告读者不要与谢安争夺别墅,暗示自己与刘子一样,能够获得天机的启示。
这首诗词运用了比兴的手法,将画作和棋局与一些意象进行了对比。东床高韵的画作和棋局被赋予了高雅和精巧的特点,与普通的画作和棋局相比,更具有独特的魅力。诗人以此来表达自己对艺术的追求和对创作的独到见解。
诗中提到谢安和刘子,谢安是南朝宋时期的名臣,以文采著称,而刘子则是传说中的智者,能够得到天机的启示。通过与这两位历史人物的对比,诗人展示了自己在艺术创作中的自信和追求卓越的态度。
最后两句诗表达了诗人对于画作和棋局的喜爱,他认为这两种艺术形式相得益彰,相互呼应,并能带来真正的乐趣。篮舆访子一词暗示着诗人对于刘子的崇拜和对智慧的追寻。最后一句\"殆忘归\"则表达了诗人在艺术创作中的沉迷和忘我。
总体而言,这首诗词展现了诗人对于艺术的热爱和追求卓越的态度,通过对画作和棋局的描绘,以及与历史人物的对比,传达了对于独特和精巧艺术的赞美,并表达了对智慧和沉浸于艺术创作中的追求。
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠,明代,何南凤,
岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。
后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。
三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。
年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。
我亦人中七佛师,今日为君亲證据。香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。
大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。
急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。
秋日吴山茶楼雅集以我有嘉宾鼓瑟吹笙赋诗得瑟字,近现代,刘雄,
昆虫未闭关,春秋有佳日。招邀众石友,围坐暂闲逸。
吴山多妩媚,纵横难尽述。市声虽到耳,心尘忽已谧。
此乐古人同,焉知身萧瑟。倾榼杂浊清,堆盘满梨栗。
抢影七子狂,放歌二姝匹。居世亦何常,对境原易失。
他时忆旧游,但藉群公笔。
诗偈 其三十五,唐代,庞蕴,
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
吴江道中问吾友沈彤徵士消息知其近笺五运六气等篇向未审其精于此也予年来病甚寄诗为讯因乞为予治之 其三,清代,全祖望,
闻道轩农际,诸公遍庙堂。功原参六相,道足辅诸皇。
世晚民生薄,书成艺术良。最怜此七尺,我辈总茫茫。
无漏子 景金本注云,三首本名更漏子 乐道,元代,丘处机,
去年禾,今岁麦。陆地如云充塞。丰稔世,太平年。黎民各坦然。众心安,闲客易。到处逍遥无事。昏告宿,馁求餐。坊村没阻颜。
同张昌时宿高明寺,宋代,汪藻,
幽卧不知觉,窗悬寒日初。矧伊夜来雨,溪声到吾庐。
故人挽我出,忽枉天际书。跻险敢自休,青山转篮舆。
相逢竹间寺,共撷园中蔬。残僧谁在亡,奄忽十载馀。
茗果话畴昔,新晴报钟鱼。东雷亦已鸣,百草苕颖舒。
奈何与之子,齿发日夜疏。眷此不能发,牵衣更踌蹰。
明朝各回首,世事将焉如。
沁园春·一笑樽前,宋代,王迈,
一笑樽前,数雄甲辰,几位上台。有唐裴相,徜徉绿野,我朝富老,游戏昆台。淮蔡功成,惊天动地,似胜单车和虏回。谁知道,活流民数万,赛过平淮。君侯初度奇哉。五百岁、三贤前後来。任朱幡西向,不妨为富,义旗北指,也解为裴,将相功名,时来便做,且醉红蕖三百杯。相期处,要千年汗竹,名节崔嵬。
寄徐中丞容斋,元代,姚燧,
李侯安庆来,遭君江间柂。问云归湍水,示声偶及我。
自揆衰钝质,旧学日兼堕。百事于大贤,资取无一颇。
始疑逢蒙弓,亦有虚发笴。终知匠石斧,材不捐琐琐。
增惭失喜馀,背觉芒刺荷。平生声相接,睟盎见未可。
文字亲友间,屡得观藻火。况闻閒世故,盘走夜光颗。
仰止高山思,愿并馀子颗。历推天日行,蚁右风轮左。
吾徒不相值,其故政此坐。何时广陵游,倾盖愿终果。
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